الـبـيـرق

رحيل علم من أعلام الفكر في الوطن العربي

2010-08-09T05:39:00.001+03:00

ما أصعب و أقسى سماع خبر بفقدان عقل من العقول النيرة هذا الوقت الذي أتسعت العقول فيه خواءً و فضاوة .. و بكل فخر! بينما العقول المتنورة عملة نادرة و يصعب وجودها في زحام التخلف و علاوة على ذلك تصعب أطلالتها على الملأ خوفاً من السعير الذي سيحرقهم خلف آراءهم و أطروحاتهم ، فسياط العادات و التقاليد و سجون الإستبداد و قذائف الردة و التكفير و التأثيم على أهبة الاستعداد. في هذه الأجواء قلما نرى مجاهدي الفكر و مقاومي العتمة المعرفية يناضلون في نشر أفكارهم كاسرين بذلك حاجز السكون الثقافي المهيمن على أفراد مجتمعاتهم.

الكويت كحال باقي بلدان العالم التي انجبت علماء كبار .. ظهر منها من طل على مجتمعها بأفكار و أدبيات جديدة لم يعهدها الناس من قبل. و لكن كما يقول الفيلسوف الأنجليزي جون لوك ( الأفكار الجديدة هي موضع شك دائماً و تتم مقاومتها غالباً لسبب أنها لم تصبح شائعة بعد ) و نستذكر في ذلك هجرة ( الجامعي الأول بتاريخ الكويت ) الشيخ الأزهري مساعد البريكي في أوائل القرن الماضي إلى البحرين نتيجة بعض آراءه السياسية و دعوته لتعليم البنات ، في الوقت الذي كانت فيه المرأة عورة بأكملها! و نذكر أيضاً الشاعر فهد العسكر الذي ازدراه جيله و أنصفته الأجيال اللاحقة.
في الخمسينيات ولد أحمد مبارك البغدادي في خضم أجواء مشتعلة ( إيدلوجياً ) و ناشطة سياسياً كان لها الأثر في تفكيره. إتجه في شبابه لدراسة العلوم السياسية في جامعة الكويت و من بعدها حصل على الماجستير في الفكر السياسي الغربي من جامعة كلارك الأمريكية حتى حصل على الدكتوراة في الفكر الإسلامي من جامعة ادنبرة الاسكتلندية.

استلهامه الفكر الإسلامي السياسي من ابن تيمية و ابن القيم الجوزية و الماوردي ، و تشربه للفكر السياسي الغربي الذي نضج على افكار على فلاسفة العقل و دعاة الحرية .. كون له قاعدة انطلق بها لعالم الفكر و السياسة غير آبه بما سيحصل جراء ذلك متسلح بالجرأة التي يتسم بها و بالحرية التي ينشدها!

كتب في عدة صحف محلية شاكس بها تيارات الظلام و الرجعية و دك حصونهم ، و قام بإعداد عدة بحوث و كتب تدرس في العديد من الجامعات و أبرز كتاب له هو الذي كان بعنوان ( تجديد الفكر الديني - دعوة لإستخدام العقل ) الصادر في عام 1996 و يدور محور الكتاب حول إخراج الفكر الإسلامي من وحل الجمود و الإنغلاق و التطرف ، و إصلاحه ليواكب الحداثة البشرية و العصر و مستجداته و ليتوافق مع العقل الذي لولاه لما آمنا بالله .. فمن لا يفهم لا يؤمن و ( العقل رسول الحق ) مثلما قال الإمام علي عليه السلام ، و يقول في هذا الصدد أيضاً أحد أعلام الكويت الشيخ يوسف بن عيسى القناعي في ( الملتقطات ):

لأن العقل أصل النقل .. مهما تأوله ونكبه رجوعا

يخالف أصله سقطاً جميعا .. اذا ما النقل خالف حكم عقل

طوال مسيرته دخل في مواجهات عديدة مع شخوص الإسلام السياسي إذ يعتبرون اغلب ما يقوله من المحرمات ، فلم تكفهم السباب و التأثيم و فتاوى الطعن بالجملة! إذ وصلوا إلى حد المحاكم لينالوا من الدكتور البغدادي .. ليس فقط المحاكم الكويتية بل الخليجية حتى !!

طعنوا في شخصه و دينه و علاقته بربه .. فهل كان بالفعل كذلك ؟!

إن من ينشد الإصلاح يهدف لتلافي السلبيات و إحلال الإيجابيات ، و دعوة البغدادي للإصلاح الديني في عدة كتابات و مؤلفات له دلالة على حبه لدينه. و موقفه من الدين يلخصه قوله الآتي: ( لا مجال للخروج من المأزق الذي يعيشه المسلمون الآن ، سوى التقدم بمفاهيم جديدة تتلاءم مع روح العصر و مقتضيات وقائعه ، ولا يعني ذلك رفض المفاهيم الدينية أو إنكارها ، فالدين أساسي لكل مجتمع ، إذ لا روح لمجتمع لا دين فيه ) من كتابه "تجديد الفكر الديني" ص 203

و أكثر ما يعيب به الإسلاميون الدكتور أحمد البغدادي و محبيه هو اتهامهم له بسب النبي و إساءة الأدب معه! و لإزالة الشك باليقين و لتوضيح الملابسات ، فإن ما قاله الدكتور البغدادي كان رد على إصدار قانون منع الاختلاط في جامعة الكويت .. و لنقرأ الجزئية - كاملة - التي أثارت الإسلامويين .. يقول الدكتور البغدادي:
( لقد فشل النبي صلى الله عليه و سلم في فرض الإسلام على المجتمع المكي مدة ثلاثة عشر عاماً إلى حين دخل الإسلام قلوب الأنصار من أهل يثرب أليس في هذا الأمر إلهام عبرة ؟! لم تكن في المدينة جماعات التأسلم السياسي ، و لم يكن هناك أخوان ولا سلف ولا حزب تحرير ولا جماعة تبليغ. كل ما هناك إسلاماً بسيطاً نقياً خالصاً يدخل القلوب بالكلمة الطيبة ) من "مجلة الشعلة" في عددها الصادر بتاريخ 25/7/1996

هل فيما قاله الدكتور فيه قلة أدب مع الرسول الأكرم ؟! و كيف يقل أدبه و هو قام بالصلاة على النبي ؟! و كيف يسيء لحامل رسالة الإسلام و هو مدح الرسالة المحمدية ؟! .. قبح الرب المتعجرفين مالكم كيف تحكمون ؟!
قاموا ببتر و لي عنق حديث الدكتور البغدادي و صبوا جام تركيزهم و غضبهم على كلمة "فشل النبي" و هذه الكلمة - و إن كنت اعتبرها شخصياً خطأ - لا تستحق كل هذا التهويل و التصعيد و الشتائم! فجل من لا يسهو و ليس بزماننا هذا من هو معصوم عن الخطأ. إلا أن هذا الهجوم ثبت أنه هجوم سياسي لا ديني و كعادة المتأسلمين حين يفلسون و يعجزون فكرياً مع خصومهم السياسيين ، إذ يقومون بلحاف قضاياهم و خصوماتهم بغطاء ديني لأكسابهم شرعية مزعومة أمام العامة التي تنحني بكل سهولة أمام أصحاب اللحى الطويلة و الدشاديش القصيرة "المقصملة" !!
و ما يدلل على صحة مقولتنا من أن هجوم تيارات التدين السياسي هجوم إنتقائي له دوافع شخصية سياسية ، ما كتبه النائب و الوزير السابق الإسلامي يوسف سيد هاشم الرفاعي في جريدة الرأي العام بعددها رقم 11798 ، حيث كان رده دفاعاً عن الحق و متضمناً أدلة شرعية عدة. يلخص الأستاذ يحيى الربيعان الرد المطول للرفاعي بهذا الإيجاز:

( سماحة الإسلام تتسع لغلطة البغدادي لأنه لم يقصد نية التحقير وغيره· فهناك من العلماء الذين تدرس كتبهم قالوا أفظع مما قاله· كما أن المقال الذي نشره في مجلة الشعلة الطلابية، لم يكن مخصصا للنيل من قدر النبي العظيم، وإنما جاءت كلمة "الفشل" استطرادا وفي سياق الكلام عن تطور مراحل الدعوة الإسلامية بين مكة والمدينة حسب فهم الدكتور البغدادي، وهذا الموضوع "عدم نجاح الدعوة في مكة حيث انطلقت ونجاحها في المدينة" إنما هو بإرادة وحكمة وتقدير من الله، ولم يكن بتقصير في جهد بشري من صاحب الدعوة وقائد المسيرة بإذن ربه ... إن هناك بعد ما تقدم من كون الدكتور استبعد سوء القصد والنية في مقالته، إنه أساء التعبير فاستعمل كلمة "فشل بدلا من كلمة لم ينجح" مما اعتبره بيان فتوى الأوقاف داخلا "تحت باب سوء الأدب" مع الرسول الكريم، وهنا أحب أن أقول: إن غيره من العلماء والمبرزين الذين تدرس كتبهم في الجامعات وكلية الشريعة مع الأسف، قد تجاوزوا ما قاله الدكتور البغدادي، الذي هو رجل أكاديمي وقد يعذر إذا فاتته الآداب الشرعية التي لم يدرسها أو يطلع عليها، ولم يعترض عليهم أحد حتى الآن ).

و مع كل هذا تم الحكم بالسجن في عام 1999 على الدكتور أحمد البغدادي بتهمة الإساءة إلى النبي الأكرم في سابقة تحدث لأول مرة في دولة الكويت المشهود لها بحريتها كما كان سابقاً و كما هو مفترض "دستورياً" !
هذا الحكم و غيره من الأحكام و القضايا .. كلها محاولات يائسة من أصحاب شهوة تكميم الأفواه باءت بالفشل ، فلم تثن الدكتور البغدادي كل هذه المحاولات عن سيره في درب التنوير و الترويج لأفكاره الليبرالية و العلمانية. هذه الأفكار التي أصبحت شتيمة لمن يحملها أو يؤمن بها! و خصوصاً العلمانية التي يصنفها تيار الجهل المعرفي و التيار الإسلاموي المتشدد بأنها عبارة عن ( إلحاد ) و إنحلال عن الأخلاق و القيم الدينية و تغريب للمجتمع و فسق و فجور و كفر ... إلخ من التخاريف الدينية!
و لإنارة الظلام و كبح جماح التضليل الواقع على من يأخذ هذا الإنطباع الخاطئ عن العلمانية ، يعرف الدكتور أحمد البغدادي العلمانية ببساطة في قوله:
( التعريف الأكاديمي للعلمانية هو القاضي بفصل الدين عن التشريع و السياسة و الأقتصاد ) .. و يمضي قائلاً بالحديث حول العلمانية و يقول عن واقع العلمانية في الدول المعاصرة التي تبنتها: ( المفاهيم السياسية التي فرضتها العلمانية مبدأ فصل السلطات ، و سيادة الأمة ، و الدستورية و الديمقراطية ، و كذلك المفاهيم القانونية بإقرار قواعد قانونية عامة مثل لا عقوبة إلا بنص ، و نفي المرجعية الدينية كأساس للنص القانوني ، و إلغاء الحدود أو العقوبات الدينية ، إضافة إلى الفصل بين القضاء الشرعي و القضاء المدني ، و الفصل بين التعليم الديني و التعليم المدني ) من كتابه "تجديد الفكر الديني" ص 53 و 55.
في الأمس و بعد رحلة مريرة مع المرض استمرت لعدة شهور .. رحلت هذه القامة الفكرية العملاقة عنا إلى الباري عز و جل ، رحل عنا بجسده لكنه سيبقى بفكره و حراكه التنويري. نعزي القلم الجريء و الفكر الحر و الثقافة العربية قبل أن نعزي أنفسنا ، و ليفرح أعدائه برحيله فهم تخلصوا ممن كان يعريهم و يجردهم من تصنعهم!

إلى رحمة الله أيها الـحُـر

التعددية الـفـكـريـة سمة التيار الوطني

2010-05-01T02:38:00.006+03:00

"نحن حركة سياسية إصلاحية تحترم دستور 62 و تعتقد أنه يمثل بداية معقولة للإصلاح السياسي و الإقتصادي في الكويت" د.أحمد الخطيب.

تنفرد التيارات الوطنية بدعوتها للعدالة و المساواة بغض النظر عن إختلافات الدين أو الجنس أو اللون أو العرق ، و تتميز أيضاً التيارات الوطنية في احتوائها لجميع مكونات الوطن و فئاته .. مما يجعلها - أي التيارات الوطنية - قالباً متنوعاً ليس لديه أي مشكلة مع التعددية بشتى أنواعها ( الدينية - العرقية - الفكرية ) بل يتعامل معها كأحد صور المساواة التي يتبناها و ينادي بتطبيقها.

و لعل الأفكار و الإيدلوجيات أهم ما في عالم السياسة ، فالدول لا تسير إلا بنظام سياسي واضح المعالم فكرياً ، و التيارات السياسية لا تقوم إلا بمنطلقات فكرية ترجع إليها و تسرتشد بها. التيار الوطني بالكويت يشهد التاريخ عليه بأنه قالب سياسي يحوي على إيدلوجيات مختلفة و متنوعة تنتهج النهج الدستوري.

و لإزالة اللبس و الخطأ الذي يقع فيه الكثيرين في وصفهم بأن التيار الوطني تياراً ليبرالياً أو شيوعياً أو قومياً !! لابد من استعراض مسيرة التيار الوطني و المنعطفات الهامة بتاريخه لإلقاء الضوء على تحركاته و مدى تقاربها للأفكار السياسية.

نستطيع القول أن الحركة الإصلاحية الوطنية التي ظهرت عام 1938 ( رغم التحفظات الكثيرة عليها ) كانت ذات نزعة قومي و مطالبات ليبرالية تمثلت في المطالبة بحياة دستورية و ديمقراطية في البلاد ، و في مؤسسة نيابية للشعب ( مؤسسة ليبرالية كما جاء في الوثائق البريطانية ).

برزت القضية الفلسطينية على السطح العربي ، فدب معها النشاط السياسي و تبعه الفكري مرة أخرى في الكويت التي باتت مجمعاً لشتى الأفكار و التيارات السياسية.. كان هناك الأخوان المسلمين و حزب التحرير الإسلامي و الشيوعيين و القوميين العرب و البعث الإشتراكي.

تمخضت هذه الصحوة السياسية في الكويت بإستقلال البلاد و وضع دستوراً لها شارك الشعب في صياغته. فإزدادت وتيرة نشاط التيارات الفكرية بالحياة السياسية الجديدة.

كان يمثل التيار الوطني في المجلس التأسيسي و مجلس الأمة في الستينيات القوميين العرب و بعض العناصر الوطنية المستقلة ، و قد حاولت بعض العناصر البعثية خوض الانتخابات لكن محاولتهم بالظفر بأحد المقاعد النيابية باءت بالفشل. جاءت نكسة 67 فإنتكست معها التيارات الوطنية العروبية أجمع! اجتمعت قيادة حركة القوميين العرب في اجتماع سري لها في دبي عام 1968 فقررت إتخاذ الماركسية اللينينية منهجية فكرية لها بعد ما كانت الحركة تحاربها بشدة .. أثار ذلك حفيظة فرع الكويت فوصفوا الماركسية بأنها مجرد بحث فلسفي وقالوا في الاجتماع "ماذا فعلت الأحزاب الشيوعية في الوحدة العربية و الآن ما الفرق بيننا و بينها؟" رفض فرع الكويت هذا القرار و غيره من القرارات الثورية ، فتم تجميد فرع الكويت من قبل قيادة الحركة إزاء هذا الرفض و تعيين فيما بعد فرع آخر له ترأسه عدة شبان أبرزهم كان المرحوم د.أحمد الربعي و أحمد الديين و عبداللطيف الدعيج .. الذين اسسوا هم و غيرهم الحركة الثورية الشعبية ( حزب إتحاد الشعب ) ذات الإيدلوجية الشيوعية الماركسية.

كان هذا الانقسام الفكري الأول للتيار الوطني حتى جاءت مبادرة روجرز لتكرس الانقسام الفكري الثاني ، و قبل الخوض فيما حدث بعد هذه المبادرة علينا التوضيح من أن حركة القوميين العرب كانت حليفة الرئيس المصري الراحل جمال عبدالناصر للإلتقاء بينهما لعدة نواح أهمها الوحدة العربية الإشتراكية و القضية الفلسطينية فكان عبدالناصر يحضر جميع اجتماعات الحركة ، و كان د.أحمد الخطيب ممثل فرع القوميين العرب في الكويت و الخليج - قبل تجميده - لذلك كانت لديه علاقة قوية و حميمة مع جمال عبدالناصر .. حتى قال ذات مرة الأمير طلال بن عبدالعزيز آل سعود "اثنان لهم معزة و مكانة خاصة في قلب عبدالناصر ، كمال جنبلاط و أحمد الخطيب".

جاءت مبادرة روجرز الأمريكية التي قبلها جمال عبدالناصر فكتبت حينها جريدة الطليعة افتتاحية قوية هاجمت فيها عبدالناصر معبرة فيها عن رفضها لموقفه ، فظهر الإنقسام بين د.أحمد الخطيب و جاسم القطامي ، فأسس جاسم القطامي التجمع الوطني "ذو النهج الناصري" و أقام أحمد الخطيب حركة التقدميين الديمقراطيين الكويتيين "اليسارية" و كان الاختلاف بينهما واضحاً في انتخابات نادي الاستقلال و خوض انتخابات 71.

صدر قرار من المغفور له أمير البلاد السابق الشيخ صباح السالم بحل مجلس 75 حلاً غير دستوري. و كان التيار الوطني يعاني من تشرذم فكري و تنظيمي مقابل تحالف يزداد يوماً بعد يوم بين قوى الفساد و التيار الديني ، فكان هذا الحل رب ضارة نافعة و لحظة التئام الشمل .. البداية كانت في جامعة الكويت حيث اندمجت قائمة "الوسط الطلابي" المقربة من الناصريين بالقائمة "الطلابية الديمقراطية" المقربة من اليساريين و الماركسيين مكونين بذلك قائمة الوسط الديمقراطي. و بعد ذلك ظهر التجمع الديمقراطي الذي ضم كل الأطراف السياسية الفكرية المختلفة من التيار الوطني كالناصريين و التقدميين و الشيوعيين و البعثيين و باقي المستقلين الوطنيين ، و كان هدف هذا التجمع لم شمل التيار الوطني للمطالبة بعودة الحياة الدستورية الديمقراطية و العمل بدستور 62.

استمر هذا التجمع و انخرط بالحركة الدستورية "حد" بعد الحل الغير دستوري عام 86 ، و بعد تحرير الكويت من الغزو العراقي الصدامي اعلن عن ولادة المنبر الديمقراطي عام 1992 الذي احتوى القوى اليسارية و الإشتراكية القومية ( التقدميين - الشيوعيين الماركسيين - الناصريين ) و بعض العناصر التقدمية الوطنية المستقلة .. أما البعث الكويتي فمات سياسياً مباشرة بعد الغزو بإستشهاد فيصل الصانع - ممثل البعث في الكويت - حيث قام الشهيد بتبدية الوطنية على الحزبية برفضه الخنوع لغزاة النظام العراقي البعثي البائد.

تحولت الحركات الوطنية في الكويت بعد التحرير من قومية إلى إقليمية بعد تخاذل بعض الدول العربية - أبرزها فلسطين - عن نصرة الكويت و وقوفها بصف النظام العراقي البائد مما أثر في الشعب الكويتي .. و للتيار القومي صولات و جولات مع التيار الإقليمي ، فالتيار الأخير يرى أن الكويت للكويتيين و أن القضايا الكويتية أولوية تأتي بعدها القضايا العربية. لكن التيار القومي يرى عكس ذلك و أن الكويت بلاد العرب و القضايا العربية بمصاف القضايا الكويتية ، و قد كان نادي المعلمين نموذجاً لهذا الاختلاف.

في عام 1997 اعلن عن ولادة تنظيم سياسي وطني ذو نهج ليبرالي لأول مرة ، كان ذلك التجمع الوطني الديمقراطي برئاسة د.أحمد بشارة. و في عام 2002 تأسس التحالف الوطني الديمقراطي من قبل شباب قائمة "الوحدة الطلابية" - التي تخوض انتخابات اتحاد الطلبة في أمريكا - و بعض العناصر الوطنية بدعم من رموز العمل الوطني القومي كالدكتور أحمد الخطيب ، ليكون التحالف مظلة جامعة للقوى و الكتل الوطنية كالمنبر الديمقراطي و التجمع الوطني الديمقراطي.

و اليوم في مناقشة قانون "الخصخصة" برز الاختلاف و التنوع الفكري من جديد في التيار الوطني بين اشتراكي رافض للخصخصة، و بين ليبرالي مؤيداً لها .. هكذا كان التيار الوطني و لازال ، قالب متنوع يضم كل إصلاحي و كل من يحترم الدستور و يعمل به مهما كان فكره أو حراكه السياسي.

أنـا كــافــر

2010-03-17T12:02:00.004+03:00

هذا الوقت الذي اصبحت فيه الديمقراطية من المسلمات التي لا تقبل للنقاش كنظام سياسي تبنى الدولة عليه و أيضاً كسلوك إجتماعي و إداري بعدما كانت في تصور التيار الديني بأنها كفر و يجب استبدالها بنظام شوروي شرعي! الأخوان المسلمين ( فرع الكويت ) و السلف المنضوين تحتهم - آنذاك - الذين قادوا حملة "القرآن دستورنا" في السبعينيات بعد الحل الغير دستوري الأول بعام 76 نراهم اليوم و نرى من يتبعهم من مؤسسات المجتمع المدني يطالبون بالتمسك بدستور 62 الديمقراطي و يطالبون بتشريعات ديمقراطية و قرارات حكومية تتوافق و تنسجم مع الديمقراطية ، و إن كانوا في بعض الأحيان يفصلون الديمقراطية على مقاساتهم و أهوائهم إلا أن ذلك يحسب لهم بعض الشيء. الأخوان المسلمين من خلال الفرع الأم بمصر يطالبون أيضاً بدولة مدنية ديمقراطية .. و حتى إن بعضهم ذهب بعيداً عن منهجيته و طالب بالعلمانية كعبدالمنعم أبوالفتوح الذي طالب بدولة علمانية مشتركة بين فلسطين و الكيان الصهيوني! زعيم جماعة جند الله عبدالملك ريغي الذي أعتقل مؤخراً يطالب بالديمقراطية ، و حتى في السعودية أصبحت الديمقراطية محل اتفاق مشترك بين التيار التنموي الإصلاحي و التيار الديني المتشدد.

في بداية الألفية الجديدة أصبحت الديمقراطية دراجة "شكلياً" في برامج قوى الإسلام السياسي ، ففي الكويت أصبحت الديمقراطية - بالنسبة للتيار الديني - وسيلة لتحقيق غايات الشعب بعدما كانوا يستخدمونها كوسيلة لتحقيق غايتهم الرئيسة المتمثلة بأسلمة الكويت .. و صحيح انهم ما زالوا يقومون بالأسلمة إلا أنها تراجعت كثيراً عما كانت عليه في السابق. و ما يبرهن على ذلك حديث الكاتب و الداعية الإسلامي حمد سنان على قناة الوطن في برنامج اليوم السابع من أن التيار الإسلامي أصبح ينافس التيار الليبرالي في قضايا الحفاظ على المال العام و حماية الدستور و العمل على تشريعات تخدم الشعب بعدما كانوا في الثمانينيات يعكفون على أسلمة التشريعات و القوانين.

في كتيب صغير مرفق مع جريدة الوطن بعددها الصادر في 22 / 2 / 2010 صادر من مركز "و ذكر" يتحدث فيه عن المخدرات بطرح قصص "خيالة" تنم عن سطحية و رجعية فكر مؤلفها ، كفر "فؤاد الرفاعي" كل أهل الكويت .. شيعة و سنة ، حاضرة و بادية ، و خارج السور و داخله! كفرهم لأنهم مؤمنين بالديمقراطية ، كفرهم لأنهم يشاركون بالأعراس الديمقراطية ، كفرهم لأنهم وضعوا دستور ديمقراطي ، كفرهم لأنهم يسيرون على خطى أجدادهم في بناء دولة عصرية ديمقراطية حرة!

أصبحت الديمقراطية التي يجمع عليها الناس من أنها وسيلة لتحقيق السعادة الإنسانية .. أصبحت أفحش أنواع الكفر و الإلحاد ؟! أي عقل و أي شرع يقر هذا ؟! و أي واقع يصدق هذا ؟!

إن الإسلاميين و من يطالب بتطبيق شرع الله و يؤمن به هم أكثر من يستفيد و يتمتع في ظلال الديمقراطية ، هل أقول ملايين المسلمين المهاجرين لأوروبا الديمقراطية ؟! أم أقول حزب التحرير و الأخوان المسلمين اللذان يتحركان بكل حرية في لندن ؟! أم المدارس و الجامعات الإسلامية المنتشرة في فرنسا و أمريكا ؟! أم استند إلى مقولة رجال الدين و هم يعودون من الغرب و على لسانهم يقولون "رأينا الإسلام و لم نرى مسلمين" ؟! .. و الحديث يطول عن الأمتيازات و النعم التي يقدمها الغرب للمسلمين الذي أصبح جنة "سياسية" بعكس دولنا - المسلمة - التي أصبحت جحيم سياسي و معيشي.

واقعنا البائس أفرز أناساً - كفؤاد الرفاعي بمطوياته - أختزلوا الغرب بكاسة خمر و أتهمومهم بشهوة الجنس ، على الرغم من أن شهوة التكفير و الزندقة تستهويهم و هي أفدح و أعظم خطراً ! ما أكثر من ينادي الغرب بتصحيح نظرته للإسلام و للمسلمين ، لكني لم أسمع يوماً من ينادي بتصحيح نظرة عامة المسلمين السطحية للغرب ؟!

ناهيك عن منع الدكتور نصر حامد أبوزيد ، مساندة من هاجم آية الله السيستاني ، مهاجمة الدكتورة ابتهال الخطيب ، و الآن الرفاعي ذو الشعبية الواسعة يأتي و يكفر و يلحد مؤيديه قبل معارضيه!! أمور كثيرة تثبت جهل و تخلف مجتمعنا و مدى هشاشة ثقافته ، فخلال ثلاثة شهور تيقين لي مدى عمق الجهل الإجتماعي و إن أصحاب الفكر و المتنورين وجودهم صعب جداً في مجتمع كهذا يناقض نفسه بنفسه و يساند من يكفره و يلحده.

الـعـلـمـانـيـة تـقـلـقـهـم

2010-03-02T01:02:00.008+03:00

( الدكتور بسام الشطي: أحذر من الإنشقاقات من بين الإئتلافية و الإتحاد الإسلامي لأنها تخدم العلمانيين و أهل البدع و الضلال ) الأنباء 6/9/2005.

( في ندوة الحركة السلفية بعنوان "وذكر" الأخواني أسامة الشاهين: الكويت ليست دولة علمانية ) الوطن 25/12/2009.

( الأمير خالد بن الوليد لدى تواجده في الكويت ناقش بديوان النائب وليد الطبطبائي بحضور هايف والمسلم و محمد الطبطبائي أوضاع العلمانيين و الشيعة في الكويت ) موقع لجينيات 26/1/2010

الكثير من دعاة النظام العلماني يبررون معارضة الإسلاميين للدولة العلمانية لأنها ستسحب البساط عنهم و ما إلى ذلك من ضعف و تقلص "سلطوي" سيصيب الإسلامويين فيما بعد العلمنة. أتفق تماماً مع هذه الرؤية التحليلية ، و بل أزيد عليها مما استنتجته من التصريحات المذكورة أعلاه أن قوى الإسلام السياسي الطائفية بطبيعة منطلقتها الفكرية لا تقبل أن يتم التساوي بين الحقوق و الواجبات بين جميع الطوائف و المكونات في المجتمع ، و لن تقبل أن يكون الجميع صفاً واحداً في ظل دولة تتسم بالحياد الفكري و الديني ، و تراعي مشاعر جميع فئات المجتمع و إن كانت أقلية. و الأمثلة الواقعية على ذلك كثيرة.

يقول الكاتب حمد نايف العنزي ( في فرنسا: يمنع القانون الفرنسي أي كتابة أو حديث علني يؤدي إلى حقد أو كراهية لأسباب عرقية أو دينية، ويمنع أيضاً تكذيب جرائم الإبادة الجماعية ضد اليهود من قبل النازيين، ويمنع أيضاً نشر أفكار الكراهية بسبب الميول الجنسية للفرد، وسبق للقضاء الفرنسي أن اتهم المفكر الفرنسي رجاء جارودي بتهمة معاداة السامية حسب قانون 'جيسو'، ومنع أيضاً نشر لوحات دعائية تابعة لبيت قيغباود لتصميم الملابس وأمر بإزالتها خلال 3 أيام لأنه اعتبرها مسيئة للروم الكاثوليك وتدخلا مشينا وعدوانيا في معتقدات الناس الخاصة.

في ألمانيا: ينص البند الخامس في القانون الأساسي الألماني الذي يسمى Grundgesetz على حق حرية الرأي والتعبير، ولكنه يرسم حدوداً مماثلة للقانون الفرنسي تمنع خطابات الكراهية ضد العرق والدين والميول الجنسية، إضافة إلى منع استعمال الرموز النازية مثل الصليب المعقوف.

في كندا: يمنع القانون الكندي خطابات وأفكار الكراهية ضد أي مجموعة دينية أو عرقية، وتمنع الأفكار أو الكلام أو الصور التي تعتبر مسيئة أخلاقياً من الناحية الجنسية حسب القوانين الكندية.

في الولايات المتحدة الأمريكية: وضعت المحكمة العليا مقياساً لما يمكن اعتباره إساءة أو خرقا لحدود حرية التعبير، ويسمى باختبار ميلر Miller test ويعتمد المقياس على 3 مبادئ رئيسة وهي: إذا ما كانت أغلبية الأشخاص في المجتمع ترى طريقة التعبير مقبولة، وإذا ما كانت طريقة إبداء الرأي تتعارض مع القوانين الجنائية للولاية، وإذا ما كانت طريقة عرض الرأي تتحلى بصفات فنية أو أدبية جادة. )

على ضوء ذلك نتساءل .. ماذا لو كانت لوحة فؤاد الرفاعي في دولة علمانية ؟! و ماذا سيحدث إذا أشتكى عدداً من الشيعة لسلطات دولتهم العلمانية إذا علموا أن محمد العريفي آت لها ؟! و لماذا أشتكى الشيعة الكلباني و من قبله بن جبرين في ألمانيا العلمانية و لم يشتكوهما في الدول الإسلامية ؟!

بالطبع ستمنع الدولة العلمانية ذلك ، لأن العلمانية لم تأتي إلا لتخلص الشعوب من الطائفية و الكراهية .. و هذا ما يغضب الإسلامي الذي ينطلق من طرح يستند لفقه واحد و موجه لطائفة واحدة متجاهلاً باقي الفئات بأعتبار أن فقهه و طائفته تمتلك وحدها الصواب و الحقيقة المطلقة ، و أما من يخالفه فهو يتراوح ما بين مبتدع أو ضال أو زنديق أو كافر! و هؤلاء أما يخضعوا له ، أو يتم إزدراءهم و الاحطاط بهم إلى أن يتم التخلص منهم. فالعقلية الإسلامية المؤدلجة مبنية على الجبر لا التخيير و سلاحها السوط و الأرهاب لا الكلمة الطيبة و المجادلة الحسنة .. تكون أولا تكون ، تختلف معي يعني تخالفني و تقف ضدي!

قلة دور العبادة لشريحة تمثل أكثر من 33% من المجتمع ، و قلة الكنائس ، و التضييق التي يتعرض له الإسماعليون في ممارسة عبادتهم لم يأتي إلا عندما سيطر الإسلام السياسي على المخرجات الديمقراطية ، و الأمر لا يتوقف فقط على حرية العبادة إنما الأمر وصل إلى التشريعات و المناهج الدراسية في فرض معتقدات لا تؤمن بها شرائح في المجتمع ، بل و تكفرهم و "تأثمهم" دون أية مراعاة لهم!

مهما اختلفت انتماءات قوى الإسلام السياسي و اختلف موقعها و مدرستها تبقى طائفية أحادية و تقلقها الأطروحات الوطنية و الوحدوية. الحياد ، الحرية و العدالة و المساواة و الاحترام للجميع .. مفاهيم تناقض و تصطدم مع الإسلاميين و تقلقهم ، فدائماً يربطون مخالفيهم دينياً بالعلمانيين ، لأنهم يعلمون لا عز لمخالفيهم إلا بالدولة العلمانية.

الـتـكـفـير فـي تـاريـخ الـكـويـت

2010-01-23T01:42:00.003+03:00

"عبارات التكفير والردة لا تتردد إلا على ألسنة الجهلة الذين أغلقوا عقولهم".
شيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي

أطلقت عبارات التكفير لأول مرة في التاريخ الإسلامي على ألسنة الخوارج الذين رفضوا التحكيم بعد معركة صفين تحت شعار يراد به باطل مفاده ( لا حكم إلا لله ) و بذلك سطرت في صفحات التاريخ أول حادثة تكفير متسترة بعباءة دينية.

هذا النهج التكفيري المتدين الذي ظهر منذ أكثر من 1400 سنة ازدادت وتيرته و "شعبيته" في منطقتنا في عقود من الزمن ليست ببعيدة عنا. بل و تطور هذا النهج إذ أصبح لأصحابه مكانة و معاملة خاصة لدى بعض الحكام ، و كل هذا بسبب التقاء المصالح و شهوة الدم و الظلم .. و حجب العقل !

الكويت بموقعها الحساس تتأثر بكل ما هو حلو و مر يطرأ على المنطقة ، فلم تسلم و يسلم أهلها من التكفير و وزره ! طال التكفير "الوافد" مصلحي الكويت و مؤسسيها و حلفاءها و ضيوفها .. و لولا نباهة أهل الكويت - آنذاك - لحدث ما لا يحمد عقباه.

- للأمير خزعل الكعبي - حاكم المحمرة - علاقة حميمة مع الشيخ مبارك الكبير بدأت في 1320 هجري. كانا كالأخوة الأشقاء إذ قام خزعل ببناء قصر لأخيه الشيخ مبارك في الفيلية ، فقابله الشيخ مبارك ببناء قصر له - خزعل - بجانب قصره .. أصبح هذا القصر الآن معلماً من معالم الكويت. في ربيع الثاني سنة 1333 هجري بعد احتلال الانجليز للبصرة ثار الناس على الشيخ خزعل الكعبي - حاكم المحمرة - لدعمه للانجليز. و أمام هذه الثورة على الأمير خزعل أراد مبارك الكبير أن يجند مجموعة من الكويتيين لمناصرة خزعل ، فقام حينها أثنان من رجال الدين ( محمد الشنقيطي - حافظ وهبة المصري ) بالذهاب للدواوين و إخبار من فيها أن مناصرة الشيخ خزعل تؤدي إلى الردة و الكفر (1) فتأثر الكثير منهما ، و عندما جاء الأمر لهم بالمسير رفضوا الاستجابة للأمر ! أخبر الشيخ جابر والده مبارك الذي كان في الفيلية بما حصل فغضب شديداً و تعهد بتعكير صفوهم و قال لهم: ( أنا لم أرد رجالاً لقتال و إنما سفناً لنقل أثاث أخي خزعل و أمواله و عائلته إلى الكويت ) فتم تجهيز 180 رجلاً في ست سفن شراعية لفعل اللازم (2).

استدعى الشيخ مبارك لرجلي الدين اللذان حرضا الناس لعصيانه فقال لهم: ( من حسن إسلام المرء تركه فيما لا يعنيه .. أنا مسلم عثماني أغار على ديني و دولتي و لا أحب أن يتعرض أحد لهما بالسوء غير أني اتفقت مع الانجليز على أمر فيه نفع لي و لبلدي ، و لهذا لا أحب الطعن فيهم و إن كنت لا أحبهم و ديني غير دينهم ... الذي ينازعني فيها - الكويت - ليس له عندي إلا القتل ) فقال الشنقيطي: ( إن من أخبرك هذا فقد أخطأ و لم يتحر الحقيقة ) فرد مبارك: ( لا بل هو صادق فيما قال ). (3)

أرسل الشيخ مبارك كاتبه الخاص ملا صالح لأخذ موعد مع الشنقيطي بعد ثلاثة أيام. هنا ارتاب الشنقيطي و خاف أن يكون وراء ذلك مكيدة ، فهرب للزبير. (4) و أما عن الذين تأثروا بالشنقيطي و حافظ و قاموا بعصيان مبارك و الخروج عن طاعته فلولا شفاعة المقربين إليه لفرض عليهم ضريبة فادحة.(5) و بعد وفاة الشيخ مبارك جاء الشنقيطي للكويت قادماً من القصيم فأرسل الشيخ سالم المبارك للشنقيطي و خاطبه قائلاً: ( إني احترم العلم و أهله و لولا ذلك لعاقبتك عقاباً شديداً تكون فيه عبرة لمن بعدك و لكني سأغض النظر عن معاقبتك الآن غير أني لا أطيق بقاءك في بلدي و عليك أن تغادرها بعد ثلاثة أيام ) فقال الشنقيطي: ( البلد بلدك و لا يمكنني البقاء فيها إلا بإذن منك و برضاك.) (6)

- عبدالعزيز بن صالح العلجي الإحسائي رجل عرف عنه بإثارة الفتن و النعرات ، فقد كان يطلق الكفر و الإلحاد على المسلمين و يستحل دماءهم. محمد رشيد رضا كان أحد ضحايا فكر هذا الإحسائي التكفيري ، حيث كان يقول فيه:

إلى الله نشكو من ضلال على عمد .. أتتنا به الجهال عن كل مرتد

قلوا كتب الأسلاف و استبدلوا بها .. سجلات أصحاب المنار (7) التي تردي

من خلال تعاليمه التكفيرية هذه حاول أحدهم قتل محمد رضا خلال زيارته للكويت .. حيث ترصد له بالطريق الذي يمر منه عادة ، و لكن في هذا اليوم كان من لطف الله على محمد رضا عدم مروره بالطريق ! (8) الشيخ مبارك الكبير كعادته و بفطرته علم بكل ما جرى و بسداد رأيه بالشدائد و أحلك الظروف ذهب للذين يأوون ذلك التكفيري و قال لهم: ( أعطوا صاحبكم ما قسم له و دعوه يذهب إلى بلده فلسنا في حاجة إلى أمثاله ممن يبثون الفتن و يحكمون على أهل العلم بالكفر و الضلال ، دعوه يغادر البلاد سريعاً و إلا أخرجناه منها قسراً ) و قد صرح معتقديه في أحد المجالس أن قتل ثلاثة من أهل الكويت ثمن لدخول الجنة بغير حساب و هم يوسف بن عيسى القناعي و صقر الشبيب و عبد العزيز الرشيد. (9)

- كان العداء على أشده بين آل الصباح و آل سعود خلال فترة حكم الشيخ سالم. من ضمن ما يقوله أنصار ابن سعود لتبرير عدائهم للكويت أن الشيخ سالم ينفر من مذهب الوهابيين. أما أنصار سالم فيقولون إن الأخوان كفروا أهل الكويت و الشيخ سالم. (10)

- بعد حادثة الجهراء جاء منديل بن غنيمان أحد أقارب الدويش نائباً عنه قال للشيخ سالم: ( إن الدويش يريد مسالمتكم و هو يدعوكم إلى الإسلام و ترك المنكرات و الدخان و إلى تكفير الأتراك فإن أذعنتم لما أراد و قبلتموه أسلمكم على القصر و ما فيه و إلا فسيرخص للإخوان بمهاجمتكم ) فقال سالم: ( أما الإسلام فنحن مسلمون و لم نكفر يوماً ما لأن الإسلام مبني على خمسة أركان و نحن عليها و نزيل من المنكرات ما وسعنا إزالته و لم يثبت عندما ما يوجب تكفير الأتراك ). (11)

- العدد الخامس من مجلة راية الإسلام الصادرة بالرياض قام إبراهيم الجبهان "كويتي الجنسية" بالتهجم على عقائد الشيعة ، فما كان من الشيخ عبد الله السالم إلا طرده من الكويت بعدما علم بما فعله هذا الطائفي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) كتاب "تاريخ الكويت" لعبد العزيز الرشيد ص 204

(2) المصدر السابق ص 205

(3) المصدر السابق ص 206

(4) المصدر السابق ص 207

(5) المصدر السابق ص 208

(6) المصدر السابق ص 241

(7) مجلة المنار أول مجلة إسلامية في العالم الإسلامي كان يشرف عليها محمد رشيد رضا.

(8) كتاب تاريخ الكويت ص 346

(9) المصدر السابق ص 347

(10) المصدر السابق ص 246

(11) المصدر السابق ص 256

كانت مدينتنا .. ذهــب

2009-12-25T23:05:00.003+03:00

لـعـامـة مـن أدلـج الإسـلام و لـمـن اتـخـذ الـقـبـيـلـة مـرجـعـيـة لـه

مـديـنـتـنـا كـانـت .. ذهــــب

شرور العمل الخيري الكويتي !

2009-09-25T10:44:00.008+03:00

بالأمس ليس بالبعيد احيا العالم ذكرى هجوم 11 سبتمر 2001 الأرهابي الذي خلف وراءه آلاف القتلى و الضحايا الأبرياء. دلت التحقيقات و وفق الاعترافات ان تنظيم القاعدة في أفغانستان هو المتسبب بهذا الهجوم الأرهابي السافر ، و أيضاً اسفرت التحقيقات على حصول القاعدة لتمويل مالي من أفراد و جهات عدة ساعدت بشكل رئيسي على هذه الفعلة الشنيعة بحق البشرية أجمع.

الجمعيات و الهيئات الخيرية المنتشرة في الدول العربية و بالخليج بشكل خاص كانت من ضمن الكيانات التي قامت بتمويل القاعدة لهذا العمل الإجرامي ، فهذه الجمعيات استغلت حب الناس و تهاتفهم في سبيل الخير بالتستر بجمع الأموال بلحاف خيري ظاهره خير و باطنه شر تترجم في مساعدة تنظيم القاعدة سيء الذكر !

أهل الكويت - كغيرهم من شعوب العالم - جبلوا على ميلان قلوبهم للمسكين و فاقد الحيلة ، و التاريخ يشهد لهم بالعمل الخيري الإنساني الذي لم ينقطع و لن ينقطع بأذن الله ، فالعمل الخيري غاية كل من يملك الشعور الإنساني.

أمام هذا الحب و التهافت لعمل الخير من قبل أهل الكويت أستغل ضعاف النفوس و عديمي الرحمة و الإنسانية العمل الخيري أقذر و أبشع استغلال في تحول العمل الخيري إلى شرور كلف و لازال يكلف البشرية المصائب و الويلات ! هذا الإستغلال المفعم بالقذارة المنهجية كان من قبل جمعيتي ( إحياء التراث الإسلامي ) و ( الإصلاح الأجتماعي ) وفقاً لما ذكرته التقارير و الأحكام و التحقيقات التي سنعرضها فيما يلي و التي قامت بها عدة دول تقهقرت و عانت من الأرهاب الفكري و الدموي الذي مورس من قبل القاعدة الممولة من جميعتيين كويتيتيين ، فشرور هاتان الجمعيتان لم يتوقف فقط بعد 11 سبتمبر إنما أمتد لعدة سنين بمختلف الأمكنة !

- البداية مع حادثة 11 سبتمر سنة 2001 التي هزت العالم المتمثلة بهجوم القاعدة على مركز التجارة الدولية و الباتنغون حصد آلاف الأرواح و المصابين من المدنيين الأبرياء ؛ قامت الولايات المتحدة الأمريكية بالتحريات و توصلت لمن نفذ الأعتداء و من موله و دعمه ، فكانت جمعية إحياء التراث الإسلامي على رأس قائمة ممولي هذا الهجوم الأرهابي وفقاً لما نشرته وزارة الخزانة الأمريكية بتقرير صادر في 9 يناير سنة 2002 ، فقد ذكر التقرير الأمريكي أن أسامة بن لادن أسس في مكتب جمعية إحياء التراث في باكستان - بمدينة بيشاور القريبة من الحدود الأفغانية - لجنة لدعم القاعدة بأفغانستان بأسم "اسيان" بإدارة كل من عبدالمحسن الليبي مدير مكتب إحياء التراث في باكستان بتوليه تدبير عمل اللجنة ، و أيضاَ أبوبكر الجزيري المدير المالي لللجنة ، و ذكر التقرير ذاته أن الأول قدم الأموال و الستهيلات لبن لادن في بيشاور و استلام الرسائل منه أما الثاني فقد كان يعمل في جلال آباد في افغانستان ثم انتقل لباكستان في 2000 لمواصلة جمع الأموال من خلال تحويل أموال اليتامى و الأرامل لأرهابيي القاعدة ، و بذلك تصبح جمعية إحياء التراث الإسلامي كيان أرهابي بموجب القرار رقم 13224 الصادر من وزارة الخارجية الأمريكية.

على أثر ذلك اعتقل 3 اشخاص تم إيداعهم في معتقل غوانتنامو يعملون في جمعية إحياء التراث الإسلامي في باكستان و هم:

1- محمد فنيطل الديحاني: كويتي الجنسية يعمل محاسباً في جمعية إحياء التراث الإسلامي في مكتبها بباكستان ، اعتقل بعد ما طلب من طلب من السلطات الباكستانية إيفاده للسفارة الكويتية لكنهم سلموه للأمريكان.

2- سالم محمود آدم: سوداني الجنسية يعمل في جمعية إحياء التراث الإسلامي منذ سنة 1994 مشرفاً على المدارس التابعة للجمعية.
3- حماد علي جاد الله: سوداني الجنسية يعمل محاسباً في جمعية إحياء التراث الإسلامي منذ أبريل سنة 2000.

- أدرج القائمة الموحدة بمجلس الأمن - أنشأت بقرار 1267 بشأن تنظيم القاعدة و طالبان - جمعية إحياء التراث الإسلامي ضمن الكيانات المرتبطة بتنظيم القاعدة و ذلك بالصفحة الـ 72 للقائمة الموحدة.

- من الولايات المتحدة الأمريكية إلى روسيا و الدول المجاورة لها ؛ ذكرت صحيفة روستوف الإلكترونية أنه في ديسمبر سنة 2001 ألغت السلطات الأذربيجانية ترخيص مكتب جمعية إحياء التراث الإسلامي لدعمها الجماعات الأرهابية في القوقاز.

- في 27 مايو سنة 2002 و تحديداً في بروكسل عقد اجتماع الأتحاد الأوروبي برئاسة الأسباني ارياس كانيتي ، تم وضع جمعية إحياء التراث الإسلامي ضمن الكيانات الممولة و المرتبطة باللقاعدة ، و خاضعةً للمادة الثانية القاضية بتجميد الأموال .. علماً ان قرارات الأجتماع ملزم تطبيقها لجميع الأعضاء بالأتحاد الأوروبي.

- في 14 فبراير من عام 2003 حكمت محكمة روسيا العليا برئاسة القاضي Romanenkov بحظر انشطة جميعيتي إحياء التراث الإسلامي و الإصلاح الأجتماعي على أراضي روسيا و أراضي رابطة الدول المستقلة ( بيلاروسيا - اوكرانيا - مولدافيا - جورجيا -ارمينيا - اذربيجان - تركمانستان - أوزباكستان - كازاخستان - طاجكستان - قرغيزتان ) معللة بأن هاتين الجميعتان تهدفان إلى قلب نظام الحكم العلماني و احلال الخلافة الإسلامية مكانه و أنفصال المسلمين عن باقي المجتمع بالإضافة إلى إثارة العصبية الدينية و تمويل الجهاد المسلح في شمال القوقاز.

- من روسيا إلى بنغلادش ، ففي عام 2004 ألقي القبض على الشيخ عبدالرحمن زعيم جماعة المجاهدين و قد صرح للوسائل الإعلامية بتلقيه أموالاً من قبل جماعة أهل الحديث المدعومة من جمعية إحياء التراث الإسلامي ، و في 23 فبراير من عام 2005 أعتقل محمد أسد الله غالب آخر زعيم لجماعة المجاهدين في بنغلادش ، و وفقاً لتقرير صحفي لجريدة كرستيان ساينس مونتيرو الأمريكية قالت وكالة الأستخبارات البنغلاديشية أن الأرهابي أسد الله غالب قد تلقى أموالاً كبيرة من جمعية إحياء التراث الإسلامي ، و على أثر ذلك في 6 مايو من عام 2007 أبلغت الحكومة البنغلاديشية جمعية إحياء التراث الاسلامي بإلغاء تسجيلها وسط مناشدات من قبل الجمعية لإعادة النظر في القرار ( الديلي ستار - 4 يونيو 2007 )

- في 16 اكتوبر سنة 2006 نقلاً عن جريدة ميغابولوس الروسية .. ادرجت السلطات الكازاخستانية جمعية الإصلاح الإجتماعي ضمن 12 جماعة إرهابية انشطتها محظورة في كازاخستان ، و ذكر الدكتور باسل الحاج جاسم "متخصص في شؤون رابطة الدول المستقلة" بعد شهرين في صحيفة الحياة اللندنية أن السلطات الكازاخية اغلقت الجامعة "الكويتية - الكازاخية" الممولة من قبل جمعية الاصلاح الاجتماعي بسبب تحريضها للإرهاب.

- في 16 مايو سنة 2008 أرسل بيرغانيم آيتيموفا ( الممثل الدائم لكازاخستان في الأمم المتحدة ) للقائمة الموحدة بمجلس الأمن التقرير الوطني لجمهورية كازاخستان لشرح آخر المستجدات في وضع الأرهاب بكازاخستان ، و في الصفحة الثالثة من التقرير ذكر أسم جمعية الإصلاح الأجتماعي ضمن 14 منظمة إرهابية متطرفة بالجمهورية الكازاخية.

- نعود لأمريكا ، ففي 13 يونيو 2008 جددت الحكومة الأمريكية تأكيدها على أدلة تمويل جمعية إحياء التراث الإسلامي لتنظيم القاعدة و عمليات ارهابية في شرق آسيا و افريقيا بتقرير صادر عن وزارة الخزانة ، و قد قال ستيوارت ليفي "وكيل وزارة الخزانة لشؤون الإرهاب و الإستخبارات المالية" أن جمعية إحياء التراث أستخدمت العمل الخيري الإنساني كغطاء لتمويل أنشطة القاعدة و إيذاء الأبرياء و المدنيين.

تناول التقرير الأمريكي تقديم دعم جمعية إحياء التراث لـ "عسكر طيبة" التي قامت بهجوم عدة قطارات بمومباي ، و قد قامت عدة زيارات بين زعيم عسكر طيبة و مسؤولي إحياء التراث بالكويت ، و في أواخر سنة 2007 جمعية إحياء التراث الإسلامي ترسل شهرياً و بأنتظام أموالاً لعسكر طيبة من خلال مكتبها في باكستان .

و أبرز ما تضمنه التقرير هو دعم جمعية إحياء التراث للعمليات الإرهابية في جنوب شرق آسيا التي كانت تنفذها الجماعة الإسلامية بتخطيط من رضوان عصام الدين "حنبلي" الذي كان يتلقى أموالاً و مساعدات من قبل أحد العاملين بجمعية إحياء التراث الإسلامي بمكتب أندونيسيا.

آخر ما تضمنه التقرير الأمريكي هو تلقي أنصار تنظيم القاعدة في الصومال أموالاً كبيرة تقدر بمئات آلاف الدولارات المقدمة من جمعية إحياء التراث الإسلامي إلى أنصار القاعدة.

--------------------------------

بعد هذا الأستعراض لشرور العمل الخيري ما زالت الجمعيتان تسرحان و تمرحان في الكويت و خارجها وسط سكوت و سكون حكومي و شعبي عن وقف هاتين الجمعيتين عن بث أرهابهم الفكري المؤدي للأرهاب الدموي المسلح الذي يحصد يومياً الأبرياء و المدنيين ، و الأمر من ذلك أنها تحمل أسم دولة الكويت و أهلها الخيرين في أعمالها الأرهابية !

أن الإجراء الحكومي لوقف هذا الشرور بسيط جداً متمثل بتطبيق المادة السادسة من قانون جمعيات النفع العام ( رقم: 24 / 1962 ) التي تنص على أنه "لا يجوز للجمعية او النادي السعي الى تحقيق أي غرض غير مشروع ، او مناف للآداب ، او لا يدخل في الاغراض المنصوص عليها في النظام الاساسي لكل منهما. يحظر على الجمعية او النادي التدخل في السياسة او المنازعات الدينية ، او اثارة العصبيات والطائفية والعنصرية".

و الحل سيكون مصيرهما بالتأكيد بعد تفعيل المادة السابعة و العشرون من القانون ذاته التي تنص على أنه "يجوز بقرار من مجلس الوزراء بناء على عرض وزير الشئون الاجتماعية والعمل حل الجمعية في احدى الحالات التالية :

- اذا تناقصت عضويتها الى اقل من العدد المنصوص عليه في المادة الرابعة من هذا القانون.
- اذا اصبحت عاجزة عن الوفاء بالتزاماتها المالية.
- اذا خالفت احكام هذا القانون او النظام الاساسي للجمعية او قامت باعمال تخرج من اهدافها.
- اذا لم تقم بأي نشاط فعال في سبيل تحقيق اغراضها.
- اذا اقتضت دواعي المصلحة العامة او الامن العام ذلك".

لكن هذا التنفيذ بحاجة لحكومة جادة و قوية لا لحكومة رضعت التيارات الإسلامية حليب السباع طوال ثلاثين عاماً !

مع ريح الهوى مسافر

2009-07-07T20:56:00.003+03:00

بـعـيـداً عـن الـحـر و الـغـبـرة و الـصـبـخـة ، بـعـيـداً عـن اللـحـى الـهـايـفـة ، بـعـيـداً عـن تـرشـيـد ، بـعـيـداً عـن صـمـونـة الـخـرافـي و كـافـيـار الـبـراك ، بـعـيـداً عـن جـمـبـزة و عـيـارة نـوابـنـا الأفـاضـل ، و بـعـيـداً عـن الـوافـديـن الـذي مـازالـوا مـعـشـعـشـيـن بـشـوارع الـبـلاد الـضـيـقـة ...

قـررت أنـي أسـافـر غـداً للـتـخـلـص مـن مـا ذكـر أعـلاه

أسـتـودعـكـم الله الـذي لا تـضـيـع ودائـعـه

:)

الأمـــــل

2009-07-01T20:08:00.002+03:00

الأمــــــــل

الأمـل .. الأمـل .. الأمـل !!!

انظر إلى ما قيل ولا تنظر إلى من قال !

2009-06-30T20:41:00.003+03:00

الطعن و التشكيك بالمستجوب و تجاهل محاور الأستجواب ثقافة جديدة تمارس من قبل بعض وسائل الإعلام و أيضاً بعض النواب لدى تقديم أي استجواب ، فنرى التكهنات و التحليلات وراء تقديم الأستجواب و على أثرها يتم الحكم دون النظر و التفنيد لمحاور الأستجواب !

في المجلس السابق عندما قدمت حدس استجوابها "المستحق" لرئيس مجلس الوزراء في المجلس السابق .. بدأت بعض الوسائل الإعلامية و بعض النواب في كيل التهم لحدس و معارضتهم الأستجواب لا لمحاوره ، و إنما معارضة لفكر مقدمي الأستجواب و ممثلهم في الحكومة السابقة الوزير محمد العليم ! قالوا بأنهم انتقاميين .. مؤزمين .. متلونين ، و تعمدوا تجاهل محاور الأستجواب التي لامست أرض الواقع المؤلم.

في المجلس الحالي عندما قدم النائب مسلم البراك استجوابه "المستحق" لوزير الداخلية تكرر الوضع من قبل بعض الوسائل الإعلامية و بعض أعضاء السلطة التشريعية ! قالوا بأن دوافع الأستجواب قبلية .. تأزيمية .. بطولية .. أيفاء للوعود ! على الرغم من تضمن الأستجواب إدانة واضحة لوزارة الداخلية من قبل ديوان المحاسبة بأهدار أكثر من 5 ملايين و تستر الوزير منذ يونيو العام الماضي على من قاموا بهذه الفعلة الشنيعة بحق المال العام !

هذه الثقافة .. ثقافة التشكيك و الطعون ماهي إلا ثقافة بغيضة تساهم في بقاء رموز الفساد في الجهاز الإداري للدولة و تثير الحقد داخل أروقة السلطة التشريعية ، و كما قال الإمام علي - عليه السلام -: "انظر إلى ما قيل ولا تنظر إلى من قال" فلو نظرنا إلى محاور الأستجواب المقدم لوزير الداخلية و غضينا النظر عن مقدم الأستجواب ، فسنرى تجاوزات واضحة و صارخة بحق المال العام لا يمكن السكوت عنها ، و تستوجب المساءلة السياسية للوزير ، فطرح الثقة بالوزير - المسؤول عن اهدار المال العام - لا تعتبر نصرةً لمسلم البراك أو لمن ساند البراك .. إنما تعتبر نصرة للدستور و للمال العام ، فالرابح الأول و الأخير من طرح الثقة هي .. الكويت !

دمـاء و أمـوال مـبـاحـة .. بـرعـايـة حـكـومـيـة !

2009-05-28T11:07:00.005+03:00

عودة السجال و السهام المتراشقة بين مؤيد و معارض من جديد حول منهج التربية الإسلامية للصف العاشر من خلال تصريحات أعضاء مجلس الأمة دعتني لقراءة منهج التربية الإسلامية لأحكم على هذا المنهج "المشكل". قرأته و ياليتني لم أقرأه ! فمن خلال قرائتي لهذا المنهج رأيت مدى ضعف الحكومة على الحد من أستحواذ و هيمنة الطائفيين و الدخلاء على المجتمع لوزارة التربية !

في هذا المنهج "البلوى" بالصفحة الـ 42 تم تصنيف الطواف حول القبور و الأضرحة و تقبيلها من الشرك الأكبر الظاهر ، و الشرك الأكبر كما هو معروف يحبط جميع أعمال صاحبه و يخلد في النار و يخرج من ملة الإسلام و يباح دمه و ماله ! هذه الفقرة كفَرت و أباحت دماء و أموال المواطنين المسلمين الشيعة الذين هم جزء لا يتجزأ من نسيج المجتمع الكويتي .. بل و أن هذا الفقرة أيضاً شملت المسلمين السنة الذين يتبعون مذهب الإمام الشافعي !

مفتي مصر الدكتور علي جمعة في صحيفة "المصري اليوم" في عددها الصادر الأربعاء 23/5/2007 أفتى بجواز تقبيل الأضرحة و التبرك بها ، و روي عن الإمام الشافعي أنه كان يقول "إنّي لأتبرَّكُ بأبي حنيفةَ وأجيءُ إلى قبرِهِ في كلّ يومٍ يعني زائرًا فإذا عَرَضَت لي حاجةٌ صلَّيتُ ركعتينِ وجئتُ إلى قبرِهِ وسألتُ الله تعالى الحاجةَ عندَهُ فما تَبعُدُ عني حتى تُقضَى" .

و بذلك فأن مسألة التكفير و إباحة الدم و المال شملت المسلمين الشيعة و السنة ، فالمطالبة بإلغاء هذه الفقرة واجب وطني لحفظ أمن الوطن من الفتن ، و واجب ديني لحماية المسلمين - الذين يعتقدون و يؤمنون بتقبيل القبور و الطواف حولها - من تكفيرهم و إباحة دمائهم و أموالهم ، و لأن المجتمعات الديمقراطية تحمي الأقليات .. على كل من يؤمن الديمقراطية بالمحافظة على شعور و معتقدات هذه الأقليات و المحافظة على أمنها من الأفكار و الأبواق الطائفية التكفيرية التي تدس سمومها في تربية و تعليم النشأ بمجتمعنا !

--------------------------------

ما تنفع ألي غرق .. الونة و الصيحة !

حـدس .. خسرت الحاضر و كسبت المستقبل !

2009-05-22T12:51:00.003+03:00

انتهت إنتخابات أمة 2009 منذ بضعة أيام ، و فرحت بزيادة الكراسي الخضراء لنواب التيار الوطني و فرحت أيضاً - كحال غيري من مؤيدي التيار الوطني - بتقلص كراسي حدس إلى كرسي "خضر" واحد !

لن أخوض في أسباب خسارة حدس في الأنتخابات ، و لكنني أجد نفسي ملزماً - رغم أختلافي فكرياً و منهجياً مع حدس - بتهنئة المكتب التنظيمي لـ "حدس" بالصف الثاني للحركة المكون من "الرشيد - المطر - الدلال" فالصف الثاني "الحدسي" المفعم بالشباب أثبت قوته في الأنتخابات و نتائجهم الجيدة كأول حضور لهم برهان على ذلك ، و الصف الثاني و الكوادر الجديدة أمر مفتقر لدى باقي التيارات و القوى السياسية "التيار الوطني - التجمع السلفي - الإئتلاف الشيعي" و لذلك فأن مستقبلهم مرهون بأداء نوابهم .. فيا ظلمة يا سرايين !

هنيئاً لنا الحاضر و هنيئاً لهم المستقبل .. إن لم نتحرك !

أعـتـذار

2009-05-08T20:18:00.003+03:00

إعتذر عن غيابي و عدم المشاركة في مدوناتكم الكريمة في الفترة الأخيرة لظروف الدراسة و العمل في الحملة الأنتخابية و زيادة وتيرة العمل في الحملة لأقتراب يوم الأقتراع

أخوكم

الــبــيــرق

الـتـحـالـف الـوطـنـي .. أمـا آن الأوان ؟

2009-04-04T01:56:00.004+03:00

س:

في الفترة الأخيرة ما هو موقع التحالف الوطني الديمقراطي من الأعراب في الساحة السياسية ؟

هل ترجم نواب التحالف الوطني برنامجهم الأنتخابي على أرض الواقع بعد فوزهم ؟

أين التحالف الوطني من الساقطين سياسياً المطالبين بتعليق الدستور و ازدرائه ؟

هل كان فعلاً التحالف الوطني مظلة تلم شمل التيارات و الكتل الوطنية ؟

ج:

لاشـيء !

أقولها و كلي حسرة التحالف الوطني و نوابه كانوا"لا نرى لا نسمع لا نتكلم" ! فالمتابع للتحالف الوطني في الآونة الأخيرة و في ظل الأجواء التأزيمية بين السلطتين لم يكن للتحالف أي دور يذكر فلا ندوات ولا بيانات ولا تصريحات من خلالها نبلور وجهة نظرنتا كمؤيدين و متابعين للتيار الوطني ،، فكانت السيادة في الساحة السياسية للنواب الإسلاميين و نواب "لقلقة اللسان" !

لنتجرد من أفكارنا و عواطفنا و ننظر للساحة السياسية في الآونة الأخيرة بنظرة حيادية .. سنرى أن الإسلامين دافعوا عن الدستور ، طالبوا بحماية المال العام ، طالبوا بتطبيق القوانين ، ناقشوا تردي مستوى الخدمات العامة ، و قدموا أستجوابات لرئيس الحكومة غالبيتها مستحقة !

كان نواب التيار الوطني لا يدافعون فقط على حقوق و مطالب المواطنين ، بل حتى أنهم كانوا يثيرون معاناة و المصاعب التي كانت تواجه الوافدين ، أما اليوم أين التيار الوطني من أحتياجات المواطن ؟ و أين هم من الحقوق المسلوبة للمرأة الكويتية ؟
أذاً .. لماذا التباكي أذا سيطر التيار الإسلامي على مقاعد المجلس ؟ التيار الوطني أصبح تيار نائم سقطت من حساباته قضايا الوطن و المواطن و لا يصحو إلا بقضايا الحريات !

نحن الآن مقبلون على أنتخابات برلمانية جديدة ، و التحالف الوطني بقيادة شبابية جديدة ؛ لذلك أتمنى منهم فتح صفحة جديدة مع انفسهم أولاً و مع القوى و الكتل الوطنية الأخرى ثانياً ، و على خالد الفضالة الأمين العام الجديد للتحالف وضع يده على مكامن الخلل و معالجتها حتى يعود التيار الوطني كما كان .. و هذا ليس بمستحيل على خالد الفضالة الذي تألق في حملة نبيها 5 و مؤسس قائمة الوحدة التي سحبت البساط من الأخوان المسلمين في أتحاد الطلبة بأمريكا ، و نأمل أن يسحب بوسند هذه المرة البساط من التيار الإسلامي .. لما لا ؟!

------------

لا يستحي هذا الزمان

الزعنفات تطاولت

وتبوأت أعلى مكان

والحر مخنوق بحبل اليأس

مسلوب الكيان

لا يستحي هذا الزمان

تستأسد الفئران

يا للفاجعة

يا للهوان

من كل أفاق

دنيء النفس سوقي البيان

متستر بالدين

والصفقات يبرمها لتغترف اليدان

لا يستحي هذا الزمان

يا موطنا

مات الشريف بأرضه كمدا

واللص أعطوه الأمان

القلب مجروح

وهذا الجرح

يسألكم:

أما آن الاوان؟

شعر: هيفاء أحمد السقاف

و في اللّيلةِ الظَّلْمـاءِ يُفْتَقَـدُ البَـدْرُ

2009-03-18T02:01:00.002+03:00

سَيَذْكُرُني قومي إذا جَـدَّ جِدُّهُـمْ

وفي اللّيلةِ الظَّلْمـاءِ يُفْتَقَـدُ البَـدْرُ

كـذب الـحـمـسـاويـون .. و لـو صـدقـوا !

2009-03-06T00:17:00.013+03:00

في البوست الأخير عن تبيض 11 جهة كويتية - ممثلة بنقابات عمالية و أتحادات طلابية و جمعيات نفع عام - أطلقت عن نفسها "الجنة الكويتية المشتركة لنصرة فلسطين" لسوداوية حماس خلال الغزو العراقي الغاشم ،، و تحدثت عن مخالفة جمعيات النفع العام في هذا الإعلان المخالف للمادة السادسة من قانون جمعيات النفع العام الصادر بسنة 1962 رقم 24 التي تنص على أنه "يحظر على الجمعية او النادي التدخل في السياسة او المنازعات الدينية . "

لكن القضية الآن ليست قضية مخالفة قانون ! بل أصبحت قضية تزوير لـ 11 جهة كويتية مصداقيتهم على المحك !

فالبيانات المنشورة في الأعانات أستحالة أن تكون صادرة في 1990 أو 1991 .. إلا أذا كانت مختطفة bill gates !!

فالخط الموجود في البيانات مختلف تماماً عن كل خطوط الوثائق ( العربية - الإسلامية - الدولية ) الصادرة في 1990 و 1991

و هذه مجموعة من الدلائل التي تثبت ذلك

وثيقة صادرة من البنك الوطني في 1991 .. فهل حماس تمتلك آلات طابعة حديثة لا تملكها إدارة بنك الكويت الوطني ؟!

أتفاق الطائف في 1990

وثائق عربية صادرة في 1990 و 1991

يعود أصدار هذا البيان 1990 !

فهل تواجد شعار الحركة ؟ و هل تشابه الخط مع البيان المنشور في إعلان الحمساويين الكويتيين ؟!

ثانياً .. القارئ لمقالة المرحوم بوقتيبة أحمد الربعي في الشرق الأوسط و بيان تكتل العمل الشعبي سيجد بأن حماس أصدرت بيانات خلال فترة الغزو العراقي لم تتجرأ الـ 11 جهة على وضعهم .. و هذا ما يعد بحد ذاته تضليل الحقيقة على الشعب الكويتي !

مخالفة قانون .. تزوير .. تضليل

و ماذا بعد ؟!

كـيـف ؟ هـل ؟ لـمـاذا ؟

2009-02-28T05:21:00.006+03:00

قبل أيام نشر إعلان في بعض الصحف مدفوع الثمن من قبل 11 جهة تحت مسمى "اللجنة الكويتية المشتركة لنصرة فلسطين" متمثلة بنقابات عمالية و جمعيات نفع عام و أتحادات طلابية لتبيض مواقف حماس السوداوية في الغزو العراقي على الكويت !

دارت كالعادة أسألة بريئة في ذهني ...

كيف حصلت هذه الجهات على وثائق حماس ؟

هل تمتلك هذه الجهات علاقات مع حركة حماس السياسية المتطرفة ؟

لماذا لا يقوم وزير الشؤون بتطبيق المادة السادسة من قانون جمعيات النفع العام الصادر بسنة 1962 رقم 24 التي تنص على أنه "يحظر على الجمعية او النادي التدخل في السياسة او المنازعات الدينية . "

و بناء على ذلك فأنه من واجب وزير الشؤون الأجتماعية و العمل أن يعرض أمر حل الجمعيات المخالفة للمادة السادسة على مجلس الوزراء وفقاً للمادة السابعة و العشرون من قانون جمعيات النفع العام

" يجوز بقرار من مجلس الوزراء بناء على عرض وزير الشئون الاجتماعية والعمل حل الجمعية في احدى الحالات التالية :

- اذا خالفت احكام هذا القانون او النظام الاساسي للجمعية او قامت باعمال تخرج من اهدافها. " ؟

-----------------------------------------------

مـن الـجـهـراء للـسـالـمـيـة .. رافـعـيـن عـلـم الـحـريـة

2009-02-25T00:23:00.004+03:00

كـل عـام و أنـتـي بـخـيـر يـا كـويـت

و كـل عـام و أنـتـم بـخـيـر يـا أهـل الـكـويـت

---------------------

:)

نـادي الإسـتـقـلال .. كـل شـي بـحـسـابـه يـا نـواب الـوطـنـي !

2009-02-21T08:08:00.002+03:00

أحيي ناصر المحمد على "تكتيكه" و دهائه في كسب ثقة الكثير من النواب و التيارات و من أين تؤكل الكتف .. فها هو الإئتلاف الشيعي الذي نجح بوصباح في كسب موقفه مبكراً في أستجواب حدس عن طريق إعادة فتح جمعية الثقافة الأجتماعية ! فتأييد الإئتلاف الشيعي لناصر المحمد أصبح عليهم فرضاً بعد قرار إعادة الجمعية .. فكلا الطرفين مستفيدين من عوائد هذا القرار !

بعد قرار إعادة فتح الجمعية .. أثارت أستغرابي الأصوات المطالبة بإعادة فتح نادي الإستقلال من نواب كتلة العمل الوطني و بعض الناشطين السياسيين و الكتاب ! فالمطالبين بإعادة نادي الإستقلال بالعامية هم "ينفخون بجربة مقضوضة" ! و لأن الحكومة تسير على مبدأ "كل شيء بحسابه"

فـيـا

محمد الصقر .. هل أنت مستعد لتكون جريدة الجريدة صحيفة تنتقد المؤسسات التشريعية و تدعو للحل الغير دستوري ؟!

نواب العمل الوطني .. هل أنتم مستعدون لتضعوا رؤوسكم في الرمال كالنعام عند تقديم كل أستجواب ؟!

كتابنا الوطنيين .. هل تريدون أن تكونوا في لائحة "الإعلام الفاسد" ؟

إذا كانت الأجابات بـ نعم ،، فهذا يعني أنه مباشرةً سيتم أصدار قرار حكومي بإعادة فتح نادي الإستقلال !

بـلـد الـخـطـوط الـحـمـراء !

2009-02-14T08:08:00.010+03:00

سـؤال بـريء يـطـرح نـفـسـه ..

كـم عـدد الـخـطـوط الـحـمـراء فـي دولـة الـكـويـت ؟!

مـحـتـاج لإجـابـة بـريـئـة

فـعـلاً أنـه قـانـون "مـصـرقـع" !

2009-02-05T06:53:00.004+03:00

لا ألوم المحامي عبدالكريم بن حيدر عندما وصف قانون المطبوعات و النشر الأخير بأحدى الندوات بأنه قانون أهوج و مصرقع ! فمن يقرأ قانون المطبوعات و النشر - الذي وافق عليه المجلس بمارس 2006 - سيتوقف متعجباً من المادة الـ ( 19 ) من القانون التي تنص على أنه "يحظر نشر كل ما من شأنه المساس بالذات الالهية او الانبياء او بالصحابة او آل البيت او باصول العقيدة الاسلامية، بالطعن او السخرية او التجريح بالكتابة او الرسم او الصور او بأي وسيلة من وسائل التعبير الواردة بهذا القانون." ،، فهذه المادة المثيرة للجدل تناقض تماماً مواد الدستور " 30 & 35 " !

فمثلاً ..

لو قام أحد من النصارى و قال بأن عيسى بن مريم هو ولد الله أو قام أحد الملاحدة و قال بأنه لا وجود لله .. بنظر قانون المطبوعات و النشر يعتبر رأيهم و أعتقادهم مساساً بالذات الألهية .. و بنظر الدستور حرية شخصية "المادة 30" و حرية الأعتقاد مطلقة "المادة 35" !!

عندما نقرأ آية "عبس و تولى إن جاءه الأعمى" في تفسير ابن كثير نجد أن فعلة الرسول - عليه الصلاة و السلام - غير إنسانية ولا تدل على مساواة .. و من يقرأ تفسير البغوي لآية "يا أيها النبي لم تحرم ما احل الله لك"يجد أن الرسول قد فرق و لم يساو بين زوجاته ،، فإذا نٌشرت هذه الآراء و الأعتقادات تعتبر مساساً بالرسول بنظر قانون المطبوعات و النشر .. و بنظر الدستور حرية شخصية "المادة 30" و حرية الأعتقاد مطلقة "35" !!

أما بخصوص الصحابة ،، فالصحابي كما هو معروف هو من عاصر الرسول و مات مسلماً .. و الصحابة ليسوا معصومين عن الخطأ .. هم بشر كحال جميع البشر .. يصيبون و يخطئون و لهم شهوات و أطماع كسائر البشر ! فعلى أي أساس لا يتم السماح بمسهم ؟! .. و بالله عليكم هل من المنطق يتم تجريم من مس أناس - الله وحده يعلم بإيمانهم - مضى عليهم أكثر من 1400 سنة ؟!

و بالنسبة لآل البيت .. فالقانون لم يحدد بالضبط من آل البيت ،، و قد أختلف العلماء في تحديد من هم آل البيت ! فمنهم من قال أنهم زوجات الرسول و منهم من قال أنهم زوجات الرسول و أولاده و علي بن أبي طالب و الحسن و الحسين و منهم من قال انهم علي وفاطمة والحسن والحسين خاصة و أيضاً هناك من قال أنهم آل علي و آل عقيل و آل جعفر و آل العباس !

بهذه الأختلافات بتحديد من هم آل البيت كيف سيحكم القاضي أن جاءته قضية مساس آل البيت ؟!

و لو نظرنا لقانون المطبوعات و النشر في مملكة البحرين سنجد أنه يخلو من مادة "مصرقعة" كمثل المادة الـ ( 19 ) في القانون الكويتي !! و هذه من الأمور الغريبة أن تكون دولة تستعر بالتوتر الطائفي كمثل البحرين ولا يوجد بها قانون يحرم المساس الصحابة و آل البيت ! .. بينما في دولة الكويت التي عرف عنها بتماسك شعبها - بسنته و شيعته - منذ أكثر من قرن يتم وضع مادة تحرم المساس بالصحابة و آل البيت !!

عموماً .. من المادة الـ ( 173 ) من الدستور نستبشر خيراً بتعديل هذه المادة الغير دستورية من خلال المحكمة الدستورية .. و لكن بسيطرة الإسلاميين على المجلس و بوجود حكومة مترددة .. فأنه للأسف من سابع المستحيلات أن يقوم مجلس الأمة أو تقوم الحكومة بالطعن بعدم دستورية المادة الـ ( 19 ) لدى المحكمة الدستورية !

في الكويت .. عندما يبحث الـغـجـري عن ذاته ( 1-2 )

2009-01-27T16:59:00.009+03:00

ماذا سيحدث أذا تملك غجري أكثر من 5 قنوات فضائية و صحيفتين ؟ و ما سيحدث له أذا تحول عمله من تصليح مصابيح الشوارع إلى تجارة المشتقات ؟!

و ماذا سيحدث لغجري آخر أذا أشترى شهادة من أحدى الجامعات و أصبح بفضلها "دكتور" و من بعدها أصبح ممثلاً للشعب بالبرلمان ؟!

الغجري الأول أتى للكويت للبحث عن ذاته المفقود و للعيش بنعيم بعد حياة الفقر .. فبدأ بتصليح مصابيح الشوارع و يحصي عداد "ميتر" الكهرباء ،، بعدها أصبح يهوي "التقلقس" و التقرب من المسؤولين .. و جنا ثمار هذا التقرب بعد حصوله على الجنسية الكويتية من وساطة أحد الوزراء !

فكانت الجنسية الكويتية أنطلاقة له في عالم المال و البورصة ،، لم يكتفي بعد من تقربه للمسؤولين ! فأصبح يتقرب أيضاً من التجار ،، فكانوا يعطونه أسهم و كأنها "زكاة" ! و من أسهم على أسهم حتى أصبحت له حصة جيدة في البورصة ،، نجى بأعجوبة من يوم الأثنين الأسود بعام 1983 .. فكان من القلائل الذين نجوا من أزمة المناخ.

بعدها أفتتح محل ذهب و كون علاقات وطيدة مع تجار إيرانيين .. إلا أن أكتتاب شركة الوطنية للأتصالات كان له بمذابة فرصة ذهبية و حقيقية للدخول لعالم التملك .. فأستغلها أحسن أستغلال و أصبح عضواً بمجلس إدارة الشركة.

أرسل أبناءه للدارسة في الخارج .. و كون له حصص و أشترى عدة شركات بمختلف المجالات ،، و فضلاً عن ذلك زاد تقربه للمسؤولين لتنفيع شركاته.

يملك عقلية أقتصادية ممتازة لكن الطمع في الشهرة و للدخول في عالم الأضواء نقطة سوداء تكبر يوماً بعد يوم في تاريخه ! رأى أن باب الطائفية و الصعود على أكتاف الطائفة الحل الوحيد للوصول إلى عالم الأضواء و مقارعة تجار "عيال بطنها" .. و خصوصاً أن تجار "عيال بطنها" معروفين للجميع لأحتكاكهم مع العوائل الكويتية منذ أكثر من قرن أما هو فلا أحد يعرفه إلا المتعمقين بالبورصة.

أشترى أكثر من 5 قنوات فضائية منهم الدينية و منهم الغنائية و الفنية و منهم المختصة بالشؤون المحلية .. و فتح صحيفتين مطبوعة و إلكترونية ،، و من هنا بدأ في مد أكتاف أجهزته الأعلامية لضم أبناء مذهبه إليها ،، و تبنى قضايا المنتمين لمذهبه و الدفاع عنهم ،، أما من وقف منهم بوجه مصالحه فمصيره الأنتقاد من قبل الأقلام الرخيصة !

فكانت أجهزته الأعلامية ترتكز على ركيزتين أساسيتين و هم : الدفاع عن مصلحته بالدرجة الأولى .. و الدفاع عن أبناء مذهبه بالدرجة الثانية

فأنتقد الإسلاميين المخالفين لمذهبه .. و ممثلين الشعب بالبرلمان .. و عوائل معروفة بالتجارة قبل أن يأتي للكويت منذ قرن .. و المدونين .. و العديد من الشركات .. و لكل من يهدد بأستجواب رئيس المجلس الوزراء .. و غيرها من أنتقادات قامت بها أقلام ساقطة و رخيصة في أجهزته الإعلامية !

فالحصيلة كانت منع بيع صحفه بالكثير من الجمعيات التعاونية .. و لا يطرى اسمه و إلا يُذم .. قوائم جامعية رفضت التعاون مع صحيفته .. ضحايا أقلامه الساقطة يتهمونه بغسيل الأموال .. مخالفي مذهبه لا يطيقون قراءة حتى سطر واحد من صحيفته .. أصبح يُنعت بالطائفي .. قضايا عديدة رفعت ضده .. و غيرها من نتائج عكسية أثرت و لازالت تؤثر عليه .. و حتى أنها طالت العاملين بصحيفته !

و مازال لحبر القلم بقية ...

* المقصود من الغجري هو من يتصف بعادات الغجر

وزارة الـتـربـيـة .. للـخـلـف دُر !

2009-01-26T08:42:00.004+03:00

أجـهـاد طـلـبـة الأبـتـدائـي و الـمـعـلـمـات بـبـدعـة "الـكـنـتـرول" !

لأول مرة بالمسيرة التعليمية بدولة الكويت يتم توحيد أمتحانات المرحلة الأبتدائية على مستوى الكويت و تشديد الرقابة و الزيارات على المدارس من قبل مراقبين التعليم و كأنها أمتحانات الصف الرابع الثانوي ! و الأدهى من ذلك طلبت كل منطقة تعليمية من مدارسها بعدم فتح أضرف الأمتحانات لقراءتها إلا بيوم الأمتحان !! لو كان هذا الأمر حاصل بالمرحلة المتوسطة أو بالثانوية لقلنا بأنه أمر عادي .. لكن بالمرحلة الأبتدائية ؟ و الكل يعلم بأن طلبة الأبتدائي بعضهم لا يفهم بعض الكلمات العربية الفصحى و لا يفهمون صيغة السؤال .. و هنا لا بد من قراءة المعلمات للأمتحانات لتوضيح ما يصعب فهمه من قبل الطلبة.

أما بخصوص محتوى الأمتحانات الموحدة .. فلكل منطقة تعليمية توجيه .. فمثلاً توجيه مادة الرياضيات لمنطقة العاصمة يختلف عن توجيه الرياضيات بمنطقة حولي .. و هكذا ،، و هذا يعني بأن ما يأخذه طلبة العاصمة بمادة الرياضيات يختلف عما يأخذه طلبة حولي بمادة الرياضيات .. و هذا الحال ينطبق لباقي المواد الدراسية الأخرى ! و من الأمور المضحكة و المحزنة بنفس الوقت أنه بوقت الأمتحان .. بعض رئيسات الأقسام لم يفهموا صيغة بعض الأسئلة و أضطروا للأتصال للتوجيه ! فكيف يتم توحيد الأمتحانات بالأبتدائي بين المناطق التعليمية ؟!

-----------------------------------

الـمـنـاطق الـتـعـلـيـمـيـة .. عـمـك أصـمـخ !

كثير ما يقوم مدراء المدارس بأرسال كتب للمناطق التعليمية تطلبهم بالنظر في بعض المعلمين "سوء أخلاق ، غياب متكرر ، ضعف شخصية و غيرها" .. و يستمر المدراء بأرسال الكتب للمنطقة - من الفصل الدراسي الأول إلى الفصل الدراسي الثاني - حفاظاً على مصلحة الطلاب لكن دون جدوى .. فالمسؤولين "ماهم فاضيين" ! .. إلى أن تنتهي السنة الدراسية و يطيح الفاس براس الطلاب.. و عمك أصمخ يا الحبيب !

-------------------------------------

اللـعـب بـأعـصـاب الـمـعـلـمـيـن بـالـوظـائـف الإشـرافـيـة !

في الأسبوع الماضي كانت هناك مقابلات للمعلمين و للمعلمات لأجل الوظائف الأشرافية "رئاسة قسم ، توجيه ، وكالة ، نظارة" .. و للعلم قبل المقابلة كان هناك أمتحان نظري و من يجتاز هذا الأمتحان يذهب للمقابلة.

طبعاً كل معلم يريد الترقية .. دخلوا المقابلة و تفاجؤا من الأسئلة ! أغلب الأسئلة إدارية .. بمعنى أنها لا تخص محتوى المادة الدراسية و حتى أنها لا تخص المرحلة التي يعمل بها المعلم ! .. فهناك أحد الموجهين سأل معلم - يعمل بالتدريس بالمرحلة المتوسطة 15 سنة - "ماهي الوثيقة الأساسية للنظام الثانوي الموحد ؟" ،، الوثيقة الأساسية لنظام الثانوي الموحد تحديداً بكل شهرين يتم عمل تغيير بها .. حتى أن مدراء المدارس الثانوية لا يعلمون ماهي لكثرة التغيرات التي بها ... فما بالكم بمعلم قضى 15 سنة في سلك التدريس بالمرحلة المتوسطة ؟!

و الكثير من المعلمين رسبوا بمقابلاتهم بسبب هذا السؤال الغبي !

و المصيبة الأخرى أن التوجيه العام لأكثر من مادة أعترف بأنه لا يحتاج لموجهين أو رؤساء الأقسام .. فلماذا يتم أختبار المعلمين للوظائف الأشرافية و اللعب بأعصابهم ؟!

-----------------------------

وزارة الـتـربـيـة الـسـلـفـيـة !

في منهج التربية الإسلامية للصف الثامن تناولت أحدى صفحاته تعريف و أهداف نهج السلف الصالح "حركة محمد بن عبدالوهاب" .. فما دخل التربية الإسلامية بالسياسة و منهج محمد بن عبدالوهاب ؟! و لماذا منهج محمد بن عبدالوهاب بالذات ؟! لماذا لا يتم التطرق لحركة الأمام محمد عبده أو حسن البنا ؟!

و أيضاً في منهج الأجتماعيات للصف العاشر ذُكر فيه بأن "العلمانية دخيلة على الوطن العربي" !! سيارتنا التي نذهب بها للمساجد دخيلة علينا ..أدويتنا التي نشفى منها دخيلة علينا .. ملابسنا التي تسترنا دخيلة علينا .. أطعمتنا التي نأكلها لنعيش دخيلة علينا ! فلماذا لم يتم ذكر كل هذه الأشياء و توقف مؤلفوا المنهج فقط على العلمانية التي أُعجب بها مشايخ الأزهر بالقرن التاسع العاشر و منهم من قال أنها تتوافق مع القيم الإسلامية ؟!!

هل الكويت تخلو من داعيات أو محاضرات إسلاميات نساء ؟! ما فعله قسم التربية الإسلامية بثانوية طليطلة للبنات بمنطقة مبارك الكبير غريب بأستضافتهم لـ نبيل العوضي لألقاء محاضرة على الطالبات بمسرح المدرسة بعنوان "سلوكيات و أخلاقيات" بتاريخ 5/11/2008 ،، فهل الكويت تخلو من داعيات نساء ؟! و كيف يسمح قسم التربية الإسلامية لرجل - أشتهر في برامجه بعرض أماكن الرذيلة و أعمال العربدة - بالوقوف بالمسرح و مخاطبة الطالبات ؟! لماذا لم تستضيف المدرسة الداعية و الموجهة الفاضلة خولة العتيقي ؟! و هي إنسانة تربوية صاحبة أسلوب و شاركت في تأليف منهج التربية الإسلامية و بالتأكيد ستعرف كيف توصل ما ترمي إليه للطالبات .. أفضل من رجل بذيء اللسان متطرف يحتاج لصيانة سلوك و أخلاق ..!!

و عـسـى الله يـكـون بـالـعـون !

-------------------------------------------------

يـا عـواذل فـلـفـلـوا !

وزارة الـخـصـم و الـقـاضـي !

2009-01-16T04:19:00.005+03:00

لو أشتكى أحد منكم على أحدى الشركات ،، و عندما توجه للمسؤول ليشكو على هذه الشركة .. يتفاجأ بأن الشخص الذي يريد أن يشكو له .. هو نفسه أيضاً عضو بمجلس أدارة الشركة !! ما سيفعل صاحب الشكوى حينها و المسؤول هو الخصم و القاضي ؟!

هذا الحاصل بوزارة المواصلات وزارة "الخصم & القاضي" بوقت واحد ! فوكيل الوزارة عبدالمحسن المزيدي عضو بمجلس أدارة شركة فيفا للأتصالات .. و الوزير الجديد لهذة الوزارة نبيل بن سلامة رئيس مجلس أدارة شركة بوسطة بلس للخدمات البريدية !

ما يحدث في وزارة المواصلات يثير أسئلة مشكوك في صحة أجوبتها من مسؤولين الوزارة ..هل المزيدي تغاضى عن مخالفات فيفا ؟! و هل الوزير بن سلامة سيتغاضى و يشطب عن مخالفات شركته بوسطه بلس ؟! و هل إن كان هناك تنفيع للشركات ؟! و ماذا سيفعلان لو أتت شكاوي على شركتهما و هم الخصوم و القضاة بوقت واحد ؟!

و السؤال الأهم .. الحاصل بوزارة المواصلات يحدث بكم وزارة في الكويت ؟؟!!

ما يحدث بهذه الوزارة يذكرني بأبن الشهيد الشيخ "طلال الفهد" الذي كان رئيس نادي القادسية و نائب الهيئة العامة للشباب و الرياضية و رئيس اللجنة الأولمبية بوقت واحد ! فكانت الأندية عندما تشكوا على نادي القادسية تحال الشكوى إلى رئيس أتحاد اللعبة .. و عندما يعجز رئيس الأتحاد عن حل المشكلة يتم تحويلها إلى الهيئة .. و لوجود طلال الفهد بأدارة الهيئة تحال الشكوى إلى اللجنة الأولمبية ! .. و بما أن الفهد رئيس اللجنة الأولمبية .. تذهب الشكوى و تستقر أخيراً عند الأتحاد الدولي للعبة !!

كان هذا حال كل نادي عندما يشكو على نادي القادسية .. إلا أن أتى رجال الإصلاح الرياضي بقيادة النائب الشاب مرزوق الغانم و أصدر المجلس قانون يمنع جمع المناصب الرياضية ،، فهل نرى بالمجلس مجموعة رجال الإصلاح الخدماتي يصدرون قانون بمنع جمع المناصب عند الوكلاء و الوزراء ؟! حتى لا يردد أصحاب الشكاوي "أنا المسيجينة أنا .. أنا المظيليمة أنا" !!

-------------------

أعتب على كل "جوتي" ينتقد شعائر الآخرين و يأخذ الليبرالية رداء للتهجم على معتقدات الآخرين بأسلوب قذر يدل على تربيته القذرة

و أشيد بكل من أنتقد شعائر الآخرين بنقد بناء و محترم يدل على تربيته المحترمة

و إلي على راسه ريشة يحسس عليها !

2009 - Happy New Year

2008-12-30T02:58:00.002+03:00

كـل عـام و أنـتـم بـخـيـر

happy new year

Frohes neues Jahr

З новим роком

buon anno

godt nytår

с новым годом

gott nytt år

新年快樂

שנה טובה

bonne année

あけましておめでとう

مـع تـحـيـاتـي

:)

"أنها الحرية - آن آزادی است" يا مـحـمـود دهـداري !

2008-12-23T20:00:00.007+03:00

المقالة بالعربي:

طالعتنا صحيفة الدار في الصفحة الأولى يوم الثلاثاء 23/12/2008 خبر فيه تهجم واضح على المدونين بإسلوب أقل ما يقال عنه بأنه أسلوب رخيص و يدل على الميول القمعية لحرية التعبير و أبداء الرأي المستوردة من أحدى الدول الإسلامية المجاورة .. أن وصف المدونين من هذا الوطن بـالـ "المافيا" فيه تجني و تشكيك بنفوس و طرح و أتجاهات هؤلاء المدونين الذين كانوا أجدادهم من أهل الكويت القدامى .. كويت المحبة .. الكويت التي لا تعرف لا شيعي ولا سني .. أهل الكويت الذين بنوا الثلاث أسوار و قاتلوا في القصر الأحمر .. و ليسوا من جائوا بالمراكب البحرية في بداية القرن الماضي !

المدونون أن نقدوا على مسؤول فهذا نابع من حس وطني يلزم علينا عدم السكوت عن الخطأ .. و أن مدحوا فهذا أيضاً نابع من حس وطني يلزم علينا شكر المخلص لهذا الوطن .. فنحن المدونون لسنا بمطبلين ولا بمهرجين لأحد لأجل مصالحنا الخاصة .. و لسنا بسبابين و لعانين لمن يمس أشخاص نرتبط معهم بمصالح مثلما يمتلك الأقزام الذين يملكون صحف بمصالح مع بعض المسؤولين !

لقد شبهتنا بالـ "الصغار" .. نعم فنحن أصغر منك سناً و ثروةً يا محمود دهداري .. لكن ما فائدة كبر العمر و الثروة مقابل صغر العقل و بيع الضمير ؟!

نحن أميين ؟! الخبر الذي نشر في جريدتكم يقول العكس يا هامور البورصة الجديد ... فكاتب الخبر الذي لم يذكر أسمه ولا حتى أختصاراً لأسمه - لا أعلم ما هي الأسباب على الرغم من أن المواجهة من صفات الرجال - قد نشر تفاصيل تدل على جهله في الشبكة العنكبوتية .. و للعلم فأن في اليابان من يجهل بالشبكة العنكبوتية يقولون عنه "أمي" فأتمنى ألا يذهب محرر صحيفتكم إلى اليابان كي لا يصفونه بالـ "المحرر الأمي" ..!!

يبدو أنك للأسف تعاني من جهل دستوري .. و الجهل ليس عيب أو خطيئة .. فكل إنسان يجهل شيئاً من أمور الحياة .. لكن العيب و الخطيئة في الأصرار على هذا الجهل !

فالمادة الـ 36 من دستور دولة الكويت تقول "حرية الرأي والبحث العلمي مكفولة, ولكل إنسان حق التعبير عن رأيه ونشره بالقول أو الكتابة أو غيرهما, وذلك وفقا للشروط التي يبينها القانون" فهذه المادة هي التي أعطتك الحق في الهجوم على ممثلين الشعب في البرلمان "أحمد المليفي & وليد الطبطبائي & محمد هايف & عبدالله البرغش" .. فهل هذه المادة مقتصرة عليك انت لوحدك ؟! و هل المدونون من كوكب آخر حتى لا يبدو رأيهم كما أنت تبدو رأيك بكل حرية بدون تهديد و وعيد ؟! فالمدونين في دولة مدنية و ليسوا في ولاية إسلامية !! لعلك لا تعي الحرية .. لأن قلبك و تفكيرك في دولة أشتهرت بقمع الحريات و أستعرت بالطائفية !

------------------

المقالة بالفارسي:

حمله های الدار درسه شنبه صفحه اول روزنامه ۲۰۰۸ /۱۲ /۲۳ اخبار درکه طرز
روشن که کمترین کاروروش ارزان بگویدکه گرایش های سرکوب کننده آزادی بیان بلوقرز نشان دهنده می باشدوعقیده ازیکی ازکشورهااسلامی مجاورت واردکرد بلوقرز سوال رابرداشت می کندواین گرایش هاو مافیاوبلوقرز توصیف این ملت بگذاریدکه اجدادازمردم قدیمی کویت بودند عشق کویت کویت ،که شیعه راوسنی تعریف نکرد مردم کویت که سه دیوارازکاخ ساخت ودرقرمزبجنگید واهل درآغازظرفهای دریایی آخرین قرن نیستند !

رسمی ناشی می شودازیک حس وطن پرستی مالازم نیست به اشتباه آن نقدنا رضایت بدهیم وکه آن راهم ناشی می شودازیک حس وطن پرستی ماتشکراصیل به این کشوراحتیاج داریم هیچ برای خودمان نیستما نیستندوبه آنهایی که تحمل کندتعصب منافع مردم باآنهاچنانچه کوتوله هاو متصل بشودکه روزنامه هابامنافع مقداری مقامات رسمی دارابوده است !
جوان راتوصیف کرده است بلوقرز ثروتتان نیستید محمود دهداري بلی ،ماکوچک ترهستیم وشما اماچه پیری و ذهن کوچک ووجدان ؟

بیسوادهستند؟! جدیدمنتشرکرد هامور اخباردرگفته روزنامه تان ،خودمقابل ،شماموجودی ،که ،ننامیدیاحتی اسمش کوتاه بشودمن ندانم آنچه که دلیلها،اگرچه اخبار مردهاکیفیتهای مواجهه هستندنمایش جزئیات بی خبریش دروب منتشرکرده بودیم گفته شده است وعلم درژاپن ،شبکه است بی خبرازوب ، من سردبیرروزنامه تان آرزومی نمام که به ژاپن بروم که آدم بیسوادسردبیرراصدابزنم !

متاسفانه ،شمابه نظرمی رسانیدکه ازبی خبری پیاده روی تحمل کنید وبی خبری عیب یاگناه نیست هرانسان ناآگاه مقداری چیزهازندگی است آن گناه دیرپامی شودواین بی خبری اصراربکند !
بند ۳۶ ازقانون اساسی ایالت آزادی گفته کویت عقیده وتحقیق علمی وهرکس راست به پست اکسپرس به طورشفاهی عقیده ش ،خوددرنوشتن تضمین شده است یادرغیراینصورت ،براساس راست است نیازهاتجویزبکنندبوسیله بندقانون
و درشماروی خودتان ؟! ( روی ) این بندمحدود ازسیاره ای دیگربه نظرنمی رساندکه بازدیدبکنندبطوریکه شمابه نظرمی رسانیدکه آزادانه و دریک مدنی وهیچ اسلامی درایالت ! ! بدون روزتهدیدفکرکنید! آزادی هاوفرقه گرایی !

----------------------------------

خـدافـس

من بعد الصبيح .. لا يوجد حدسي مريح !

2008-12-23T01:02:00.003+03:00

من بعد الوزير السابق الحدسي عادل الصبيح الذي أشتهر بتقدمه بلاغ لمحكمة الوزراء على أختلاسات و تجاوزات مالية في شركة الناقلات .. لا يوجد من أتى بعده في السلطة التنفيذية من الكوادر "الحدساوية" ينشد الظهر فيه من قبل الأخونجية ! فبعد عادل الصبيح أتى من بعده الحدساوية "إسماعيل الشطي & محمد العليم" ،، عندما وقف إسماعيل الشطي ضد تعديل الدوائر الانتخابية و خالف حركته حدس طلقوه الأخونجية طلاق "حدساوي سياسي" ! و من بعده أتى شريف روما "محمد العليم" لتشهد وزارة الطاقة على عهده أزمة طوارئ الكهرباء 2007 و فضية تنفيع الحدسي عبدالعزيز الشايجي "ترشيد" و المصفاة الرابعة و أخيراً داو كيمكال .. و الحسابة بتحسب !

بأعتقادي أن قرار "حدس" بعدم المشاركة بالحكومة المقبلة و الأصرار عليه أعتراف شبه مباشر بعدم الرغبة في تحمل المسؤولية و تحمل أخطاء وزرائهم ! بالأضافة إلى عدم وجود شخصية"حدساوية" من بعد عادل الصبيح في كوادر الحركة يمكن الأعتماد عليها - و بالكويتي "ينشد الظهر فيه" - في السلطة التنفيذية .. فتجربة الشطي و العليم كانت قاسية جداً على كل حدسي ! فيكفي فقدان مصداقيتها من خلال نوابها و أيضاً من وزرائها .. فحدس ألي فيها مكفيها ..!!

-----------

:)

الـمـتـاجـريـن بـالـديـن و بـوحـنـان الـمـلا !

2008-12-18T16:59:00.008+03:00

مع بداية القرن الواحد و العشرين الذي صاحب ثورة لمطربي الـ "الفيديو كلب" و ثورة القنوات الهابطة المروجة لهم .. و في ظل المد الديني الإسلامي الذي أجتاح المنطقة .. لم يخلو "الستلايت" من ثورة إسلامية متمثلة بالفيديو كليبات الإسلامية لمنشديين و رواديد من مختلف الطوائف ! ؛ فقنوات مطربي "الفيديو كليب" تعرض فيديوات الأسفاف الفني لأجل التكسب المادي .. و كذلك تعرض قنوات منشدين "الفيديو الكليب الإسلامي" أيضاً لأجل التكسب المادي لكن بطريقة محترمة و وفق شريعة إسلام ما بعد 67 !

من المنشديين الإسلاميين و خصوصاً بالكويت "المحتلة فكرياً من قبل الإسلاميين" مشاري العفاسي و مشاري الخراز و باسم الكربلائي ،، نذهب للأول و هو المنشد - و كما يحلو لمحبيه بتسميته بالشيخ .. فهو شيخهم وحدهم ! - مشاري العفاسي .. هذا الداعية الذي مهد الطريق و أعطى الثقة لباقي الأئمة في الدخول بظاهرة "الفيديو كليبات" من خلال نشيدة "إلا صلاتي" التي كانت بمثابة بداية للعفاسي لطريق النجومية و الأضواء و الشهرة و أن يؤم المصلين بمسجد الدولة برمضان و توقيع العقود مع الشركات الهاتفية و إنشاء قناة خاصة له .. و من يريد نشيدة من أناشيده سيصرف من رصيده مبلغ و قدره ! فأصبح نجم و فنان بنظر محبيه و المتميمين به ..!!

نذهب للمنشد الثاني و إمام مسجد كيفان سابقاً و مسجد الدولة حالياً .. مشاري الخراز ! هذا الشاب السلفي نجم "حملة كيف تتلذ بصلاتك" فيبدو أنه يسير في خط زميله بالمجال "الأنشادي" مشاري العفاسي .. فالنجومية ستقضي على وعظه الديني كما قضت على من سبقوه فأصبح يوقع عقود حصرية للفضائيات كما يوقع المطربين مع الشركات الفنية !

و أخيراً للرادود الحسيني باسم الكربلائي ! هذا الرادود لم يحصل على أي شهادة جامعية و أقتصر تعليمه في العلوم الدينية .. فكيف له بأفتتاح مطعم بالعاصمة البريطانية لندن التي تعتبر من أكثر عواصم العالم غلاء ؟! إنها تجارة الدين يا أعزائي .. عفواً .. أقصد الأناشيد الدينية ! فهذا الرادود تكسب و أستغنى من الأناشيد الدينية فأصبحت إعلاناته بالصحف و ينتج الفيديوالكليبات و يوقع عقود مع شركات أتصالات هاتفية و لديه مدير أعمال خاص فيه و موقع و منتدى إلكتروني له !

نترك هؤلاء المتاجرين بالدين ... و نذهب للمطرب الشعبي المتواضع و الخلوق خالد الملا ! يتميز مغني أغاني الحب و الغرام خالد الملا بعزة نفس و تواضع لا يمتكلها المنشدين الإسلاميين و المتلونين بالوعظ الديني !! هذا الفنان بدأ بالغناء قبل أن يبدأ المتاجرين بالدين الظهور في عالم القنوات الفضائية ! ليس لديه مدير أعمال ولا حفلات ولا مقابلات ولا موقع إلكتروني و نادر ما يصدر ألبومات .. و صور فيديو واحد له في بر المطلاع قبل الغزو "وبالغلط بعد" !! لا يحب الظهور إعلامياً ولا يرد أحداً إذا طلبه .. و يحيي "السمرات و الحفلات" بدون مقابل ! و رغم كل هذا فأن أسمه تعدى الكويت و وصل لباقي دول الخليج !

فعلاً الدين أصبح تجارة لمن لا تجارة له !

----------------------

إجازة سعيدة إن شاء الله

:)

لا واهـنـي اللـي رصـيـده مـلايـيـن - سـلـيـمـان الـهـويـدي

2008-12-13T01:11:00.004+03:00

لا واهني الـي رصيـده ملاييـن 000 و امضاه فـي راس القلـم يقبلونـه

وبواخره تمشـي بكـل البلاديـن 000 و مصادره من كـل شكـلٍ نمونـه

وعنده عيالٍ صالحيـن ورشيديـن 000 لا غـاب والدهـم هـم يمثلونـه

بيته يعانق شاهقـات الضلاعيـن 000 تلقى الحمام مبيـضٍ فـي ركونـه

وديوانه اكبـر مابنـى بالدواويـن 000 مفتوحٍ واجـواد العـرب يدلونـه

فيه الخـدم متكامليـن ومطيعيـن 000 من جـاء لهالديـوان بيباشرونـه

ولا صارت الريضان مثل البساتين 000 ماطاب مـن ريضانهـا ينزلونـه

تلقى الخزاما والنفـل والرياحيـن 000 تطرب له الورقه وتزعـج فنونـه

مع لابةٍ تنطـح وجيـه الشياطيـن 000 عـزٍ لهـم وهـم يتفـادون دونـه

هذي الحياة الي لها النـاس شفقيـن 000 من غر منها يـا حيـاة المهونـه

اشوى من الي ياخذ الديـن بالديـن 000 وطّلابتـه راس الشهـر يبلشونـه

ومع الفقر عنده بـزور ونساويـن 000 يبـون حاجتهـم ولا يعـذرونـه

يقضي معاشه مامضى الشهر يومين 000 الفقـر شيبّـه وشيـب عيـونـه

عايش ولكن عيشة الفقـر مسكيـن 000 كنّه مصخن وهو مابـه صخونـه

يا الله ياقابـل صـلاة المصليـن 000 انـك تقـوم بعوننـا ثـم عونـه

للمرحوم الشاعر سليمان الهويدي

BSE أثـر عـلـى نـبـولـي !

2008-12-11T04:30:00.008+03:00

BSE هي أختصار لـ ( Bovine Spongiform Encephalitis ) و تعني مرض "جنون البقر" ،، و قد ظهر هذا المرض المعادي لأول مرة في ثمانينيات القرن الماضي بأنجلترا ،، و الملاحظ أن هذا المرض المعدي أزداد مصابوه منذ التسعينيات إلى 2000 بشكل كبير .. و لكن قلت أعداد الأصابة بـ 2001 إلى عام 2003 هذا العام الذي تزايدت الأصابة به إلى وقتنا هذا !

الناهي عن المنكر بالأمة الإسلامية الأوحد و مداهم أماكن الفسق و الفجور و السرسرة و العربدة الأول نبيل العوضي أو نبولي "طاحت الميانة بسبة مواضيعه الـ XXX" - المعروف عنه بمدح أخلاق الأوربيين الكفرة الزنادقة النصارى - سافر إلى مهد العلمانية و بلاد الملحدين و منبع مرض جنون البقر "أنـجـلـتـرا" لأستكمال الدكتوراة على يد الأساتذة و الدكاترة الأوربيين الكفرة ،، ولا أعلم ان عيّد في بريطانيا مع النصارى الكفرة أم عاد للكويت .. عالعموم هذا الداعية - المهوس بالأمور الجنسية - أنتقد قبل و بعد العيد سفر المواطنين الكويتيين - المغلوبين على أمرهم - للخارج بعيد الأضحى ... عابس الوجه نبولي أنتقد سفر المواطنيين للخارج و بعد كم يوم أنتقد جلوس بعض المواطنين و العوائل في بيوتهم !! فأذا سافروا "واويلاه" .. و أن قضبوا أرضهم همن "واويلاه" ..!! يبدو أنه عند سفره لأنجلترا أصيب بمرض جنون القبر .. و لو أن أعراض هذا المرض تظهر بعد اسبوعين على الأقل.. لكن نبولي كسر هذه القاعدة بمقالاته بجريدة سراق الناقلات !

المشكلة أنه ينتقد تصرفات المراهقين الطائشة - و التي تدل على الكبت الديني الذي تكون رد فعله عكسية - ولا أعلم ما دوره بجمعية الأصلاح التي من المفترض أن تصلح هؤلاء المراهقين و شاكلتهم ؟! .. لكن على ما يبدو أن نبولي منشغل عن أصلاح المراهقين و منهمك بتعريفهم على أماكن الدعارة و فلبينيات بلياردو الفحيحيل و السالمية و مخيمات العربدة !

-------------------------

نخليكم مع نقطة من بحر تناقضات نبولي

أحلى إصلاح
سلملم
!!

أحـتـفـالـيـة "الـتـنـويـر: أرث الـمـسـتـقـبـل"

2008-12-08T22:23:00.002+03:00

صوت الكويت تدعوكم لفعاليات لأحتفالية "التنوير: أرث المستقبل" التي يقيمها مركز "الحوار" بالتعاون مع الجمعية الثقافية النسائية

لمزيد من التفاصيل حول فعاليات الاحتفالية يرجى الضغط على الرابط أياه

بروشور خاص باحتفالية التنوير.pdf

------------------------

مزاج العيد

.:: عــيــدكــم مــبــارج ::.

2008-12-07T19:03:00.001+03:00

عـيـدكـم مـبـارج

و كـل عـام و أنـتـم بـخـيـر

و نـسـأل الله أن يـهـدي حـمـقـى و خـرفـان الـسـلـف و الأخـوان

***

الـسـيـارة مـش عـم تـمـشـي
يـا نـاصـر الـمـحـمـد ..!!

O2 الأسـلام السـيـاسـي و HO2 الـعـلـمـانـيـة !

2008-12-04T23:26:00.007+03:00

بالبداية الشريعة الإسلامية هي مستمدة من القرآن الكريم و السنة النبوية ،، و كما هو معروف أن هناك تفسيرات عدة للقرآن و السنة أختلف بها علماء و رجال الدين الإسلامي .. ناهيك عن الأختلاف بالمذاهب !

جماعة الأسلام السياسي شغلها الشاغل أحياء الدولة الإسلامية و تحويل العالم الإسلامي لولايات إسلامية تستمد في أحكامها للقرآن و السنة و بذلك ستكون بيد رجال الدين أصحاب اللحى الغانمة !

المعضلة الأساسية التي تواجه الدولة الإسلامية هي كيفية تطبيق شرع الله ! فنجاح الدولة الإسلامية في عهد الرسول - عليه الصلاة و السلام - يعود لسبب رئيسي و هو أنه أنسان معصوم أصطفاه الله تعالى من خير البشر .. و فشل الدول الإسلامية بعد وفاة الرسول و أنهيارها لمرات عدة يعود بسبب أن من يطبق شرع الله غير معصوم ولا يملك حتى نصف صفات الرسول !

مشكلة جماعة الإسلام السياسي أنهم لا ينظرون للتاريخ بعد وفاة الرسول .. وتطبيق شرع الله - خصوصاً في هذه الأوضاع التي يوماً بعد يوم تزداد سوءاً - تعني مغامرة كبيرة و النجاة منها أمر شبه مستحيل !!

القرآن بالتأكيد سيعتبرونه الدستور عند أشهار الدولة الإسلامية .. فالأختلاف في التفسير سيقع بين أبناء الطائفة الواحدة قبل أن ينتقل للطائفة الأخرى بسبب كثرة المذاهب و أختلاف التفسيرات للقرآن ! فكيف سيتم التوافق بين الحنبلي و المالكي قبل أن يتوافق السني مع الشيعي ؟! و الشيعة ليسوا بأحسن حال من السنة فحتى بحكم جواز الوشم هم مختلفين ! الشيرازي يحرمه .. و السيستاني يجيزه ! السيستاني يدعو لأخذ رأي الشارع العراقي بخصوص الأتفاقية الأخيرة بين القوات الأمريكية و الحكومة العراقية .. و فضل الله و الشيرازي يحرمونها ! .. فالدولة الإسلامية ستخلق أصطدامات و أختلافات بين أبناء الطائفة الواحدة قبل أن يصطدموا و يختلفوا مع أبناء الطائفة الأخرى ..!!

و لإطفاء الحرائق و الفتن بين أبناء الشعب الواحد التي سيشعلها أوكسجين "O2" جماعة الإسلام السياسي بعد تطبيقهم لشرع الله .. لابد من تطبيق العلمانية - المتمثلة بفصل الدين عن الدولة - الشبيهة بأتحاد ذرتين من الهيدروجين و ذرة من الأوكسجين "HO2" ! فعند تطبيق العلمانية سيكون الدستور بشري و تفسيره واحد و يكون برضا و بمشاركة جميع فئات الشعب الواحد ! فالعلمانية لا تفرق بين السني و الشيعي ولا تفرق بين المسلم و معتنق باقي الأديان ولا تفرق بين من كان داخل السور أو خارج السور ! .. ولا تفرق بتحديد موقع مسجد أو بتحديد موقع كنيسة ! فلا الزكاة تكون مفروضة على أصحاب الشركات ولا الحجاب مفروض على النساء ! فأتخاذ القرار بيد الشعب جمعيهم لا بيد فئة معينة ... فالعلمانية هل الحل للعيش المشترك و الحل للقضاء على التمييز و الطائفية ..!!

***

مـا أقـدر و النـبـي أودعـك !

لا إكـراه فـي الـديـن يـا بـشـر !

2008-11-28T20:57:00.005+03:00

مادة الأسلامية و ما أدراك ما مادة الأسلامية ! هذه المادة ألزامية و تُدرس في المدارس الحكومية للطالب الكويتي المسلم طوال 12 سنة رغماً عنه و بالعامية "قصبن على أمن يابته" ! فمؤلفي مادة التربية الإسلامية أغلبيتهم ينتمون لمنهج السلف الصالح المتشدد و هم مشتددين للمذهب الحنبلي الذي يُكفر أبناء الطائفة الشيعية .. و من أبرز مؤلفين مادة التربية الأسلامية الدكتور الطائفي السلفي بسام الشطي !

في دولة الكويت و بوجود المساجد و الحسينيات و المعاهد الدينية و المدارس الجعفرية و كلية الشريعة و المراكز الدينية و الجمعيات الدينية و حتى أن هناك مخيمات دينية ! .. أتساءل لماذا يتم فرض مادة الأسلامية على الطالب بوجود هذا العدد الهائل من الأماكن الدينية ؟ .. فالأنسان الكويتي سيتعلم أمور الدين الأسلامي حتى لو لم يدرس هذه المادة .. لأن اعلامنا أصبح اسلامي و صحفنا اصبحت اسلامية و سياستنا إسلامية .. حتى "شورتات" بعض لاعبين كرة القدم إسلامية !

ألزام الطالب بتدريس مادة التربية الأسلامية يجعله يكره المادة لصعوبتها بعض الأحيان و هذا يتنافى مع قول الله تعالى "لا إكراه في الدين" .. فالطالب يدرس المادة ليس حباُ بالدين الأسلامي ولا حباً بمعرفة أمور دينه بل يدرسها للنجاح فقط لا غير ! فأذا كان هدف وزارة التربية تعليم الطلاب أمور دينهم فالطالب يدرس المادة قبل الأمتحان و بعد الأمتحان يقول للمادة "الله بالخير" ! فهناك فرق بين أنك تقرأ حباً لمعرفة دينك و ما عليك عمله .. و بين أن عليك ضغوط و تدرس لأجل النجاح ..!

يا ترى ما سيستفيد المجتمع من دراسة التربية الأسلامية ؟! فالمواد الدنيوية عندما يدرسها و يتخرج الطالب يفيد من خلالها المجتمع و ممكن أن يعمل أختراعات أو أعمال يستفيد منها الجميع ... لكن المواد الدينية ماذا سيقدم الطالب الذي يدرسها للمجتمع ؟! هنا الأستفادة ستكون فردية لأن الأعمال التي سيؤديها تكون بينه و بين ربه و لن يجني ثمارها إلا بالآخرة !

بأعتقادي أنه لو يتم وضع مادة التربية الأسلامية مادة أختيارية يكون من الأفضل حتى لا ينزعج أو يكره الطالب هذه المادة التي تتناول دينه لأنها ببعض الأحيان تكون كالـ دهن العداني ! و من أراد تدريس أبنائه الدين الأسلامي فهناك المعاهد الدينية المجانية و المدارس الجعفرية و كان الله غفور رحيم !

***

يوم الأربعا و انا قاعد اتمشى بمركز سلطان سوق شرق .. شفت صوب السمج سلفي طويل قاعد يسولف و يضحك مع أجنبية صغيرونة مزيونة !! أنا قلت شهالخمبقة @@ خل أروح و أشوف هالـ ...

تهقون طلع منو ؟!

هـذا أهـو

كـل عـام و الـبـيـرق بـخـيـر

2008-11-23T00:01:00.003+03:00

يـوم الأثـنـيـن 24/11 ...

كـل عـام و ألـي يـنـادونـه ربـعـه "بـابـا عـود" بـخـيـر

كـل عـام و سـلـفـي الـمـظـهـر و لـيـبـرالـي الـفـكـر بـخـيـر

كـل عـام و بـتـاع كـلـو بـخـيـر :D

كـل عـام و ألـي مـا يـعـجـبـه الـعـجـب بـخـيـر

كـل عـام و الــبـــيــرق بـخـيـر

و مـن حـظـي الـردي أن يـوم عـيـد مـيـلادي ولا مـرة صـادف أحـد الـعـطـل الأسـبـوعـيـة أو الـرسـمـيـة :P

عـاد يـجـوز الأحـتـفـال بـعـيـد الـمـيـلاد ولا مـا يـجـوز ؟!

لازم الـيـوم أروح الـفـردوس و أسـتـشـيـر فـضـيـلـة الـشـيـخ حـامـي ديـار الـمـسـلـمـيـن مـحـمـد هـايـف الـمـطـيـري قـدس الله سـره و أطـال لـحـيـتـه :)

يـقـولـكـم بـ 24 / 11 .. عـبـدالله الـسـالـم تـوفـى .. و صـبـاح الـسـالـم تـسـلـم مـقـالـيـد الـحـكـم

و بـ 24 / 11 .. تـوفـوا 4 شـعـراء عـرب

أنـا مـش مـسـؤول :P

تـحـيـاتـي

بـالـكـويـت لا خـط أحـمـر إلا سـمـو الأمـيـر !

2008-11-20T18:50:00.002+03:00

دولة صغيرة لا تستحق ما يجري بها من أفعال سفهائها سارقوا المال العام و المتسترين بأسم الدين فأما بحجة الـ ( س ) ثوابت الأمة و تطبيق شرع الله و أما بحجة الـ ( ش ) المنتظر ! في كل صباح و مساء ينتهك القانون في هذا البلد الصغير .. حتى أعضاء السلطة التشريعية ممثلين الأمة ينتهكون الدستور الذي أوصلهم إلى البرلمان .. حتى أصبح تجاوز القوانين و انتهاك الدستور من أبرز سمات هذا البلد الذي لطالما ينوح و ينوح من أفعال بعض أبنائه السفهاء و لكن لا حياة لمن تنادي ..!!

في هذا البلد نواب السلطة التشريعية لا يفقهون بدستور بلادهم ولا يعلمون ماهي مواده ! فالسفيه المخالف لقانون الفرعيات النائب و ممثل الشعب - بكل أسف - عبدالله البرغش احد مقدمي أستجواب رئيس مجلس الوزراء في المؤتمر الصحفي بعد تقديم أستجواب الثلاثي الجاهلي .. عفواً أقصد .. الثلاثي السلفي ( الطبطبائي - هايف - البرغش ) كانت العصبية طاغية عليه بحديثه و أبرز ما قاله "زوجات النبي و الصحابة خط أحمر" ..! لنستذكر سورة التحريم و غضب الرسول - عليه الصلاة و السلام - على بعض زوجاته "الخط الأحمر" ..! أما الصحابة فهم ليسوا ملائكة ، و الصحابي هو من أسلم بزمن الرسول .. و رسولنا الكريم قد عاتب الكثير من صحابته .. فمنهم الصالح و الطالح .. فهل هم خط أحمر ؟!

بالكويت - و لله الحمد - لا زوجات النبي ولا آل بيته ولا أصحابه ولا الأنبياء ولا الذات الألهية خط أحمر .. فبدستورنا حرية الأعتقاد مطلقة و الحرية الشخصية مكفولة و حرية الرأي مكفولة و لكل أنسان حق بالتعبير كما يشاء .. رغم أنف كل من له عقدة نفسية من الحرية ! فلا خط أحمر بالكويت إلا سمو أمير البلاد وفقاً للمادة 54 من الدستور.

دستورنا الشيء الوحيد الذي نفتخر فيه منذ العصر الذهبي لدولة الكويت .. فأذا راحت هيبته نفتخر بماذا ؟!

***

أبلغتنا مصادرنا الهتلية بأن سبب سحب توقيع النائب الهتلي المطير عن أستجواب ناصر المحمد .. بأن الهتلي غير متفرغ للمجلس و غير متفرغ لـ حنّة الطبطبائي و مواعظ الهايف محمد و صراخ و عبوس وجه البرغش .. لأن الهتلي بحاجة لراحة بال و تركيز عال بشارع الخليج العربي و هو بالسيكل ..!!

نـواب الـكـيـربـي الـسـيـاسـي ..!

2008-11-14T12:32:00.005+03:00

هاذي الكويت صلو عالنبي ..! فبعد ظهور نواب الإسلام السياسي بعد الغزو .. ظهر في 12/11/2008 نوع جديد من النواب خليط من الإسلاميين و مخرجات الفرعيات و جماعة الجمهور عاوز كده .. هذا الخليط يستحق ان نطلق عليه "نواب الكيربي السياسي" ..!

كثرت حجج نواب الكيربي السياسي بخصوص أقامة الديوانيات و هذا شيء طبيعي لأن هناك اكثر من نائب من نواب الكيربي السياسي أزيلت دواوينهم المخالفة للقانون التي تعبتر تعدي على أملاك الدولة ! و هناك من يربط ازالة الدواوين بالمخالفات بالشويخ الصناعة .. فيا جماعة الكيربي السياسي أذا كانت لديكم دلائل على المخالفات المتواجدة في الشويخ الصناعية أستجوبوا وزير البلدية بدل الغوغائية و الهرج الذي قام به الناطق الرسمي بأسم نواب الكيبربي السياسي "مسلم البراك" ..!! مسلم البراك أتضح في جلسة 12/11/2008 أنه مثال للنفاق و التناقض السياسي .. يطالب بأحالة المصفاة الرابعة للجنة المناقصات و عامل نفسه حامي المال العام و هو مع التعدي على أملاك الدولة ! ما كانت هاذي الهقوة منك يا بوحمود ..!!

عالعموم مؤسف أن يتم في قاعة عبدالله السالم تبدية جلسة "الكيربي" على جلسة مناقشة الحقوق المدنية للمرأة الكويتية !! عيب و الله عيب ..!! و هنيئاَ لك يا الكيربي فلديك ممثلون بالبرلمان الكويتي يقفون معك !!

***

وليد الطبطبائي يغرق بأحد شواطئ المكسيك ... وليد الطبطبائي ينتقد على الحكومة لعدم فتح سفارة كويتية بالمكسيك ... وليد الطبطبائي يمتدح فصل الجنسين في الباصات العامة بالمكسيك ..!!

تهقون شسالفة بومساعد بالمكسيك ؟!

دار محمود حيدر حاجي محمد دهداري ..!

2008-11-07T13:05:00.015+03:00

جريدة طائفية مطرزة بالفيروز الإيراني دخلت شارع الصحافة في أبريل الماضي لتساند و تلمع و ترقع عماة عين "ربعهم" مرشحين الجمعية الثقافية ... يترأس هذه الجريدة محمود حيدر حاجي محمد دهداري أحد التجار الذي كون ثروته بالبورصة الكويتية و ليست البورصة الإيرانية ..!

رغم أنها تتحيز لطائفة معينة لكن بالمصالح لا تعرفني ولا أعرفك ! فبعد استقالة وكيل وزارة الصحة الكل استغرب هجوم جريدة محمود حيدر القوي على عيسى الخليفة ! بعدها بيوم الفطاحل بجريدة سراق الناقلات "أحمد الفهد & فؤاد الهاشم" ذكروا بأن سبب هجوم جريدة الدار على عيسى الخليفة لأن الخليفة كان اكثر من مرة يعطي مخالفات لعيادة محمود حيدر ! ( شوف مين عم يكشف مين ) ... و الحقيقة يا محفوظين السلامة أنها ليست عيادة .. بل هي شركة المتحدة للخدمات الطبية برئاسة الدكتور ميثم محمود حيدر الدهداري ..!

نترك هجوم جريدة بن دهداري على وكيل وزارة الصحة السابق عيسى الخليفة .. و نذهب لهجومها على النائب المحامي أحمد المليفي ! الذيب ما يهرول عبث .. و شيء طبيعي ان يقوم محمود حاجي حيدر بن دهداري بالهجوم على كل من يحاول أستجواب ناصر المحمد .. لأن حكومتنا الرشيدة لها مصالح مع شركات محمود حيدر و أولها شركة تنظيف !

و أذا كانت جريدة سراق الناقلات لا تستطيع أنتقاد ناصر الخرافي على موقفه لحزب الله ... فجريدة محمود دهداري لا تستطيع انتقاد عدنان عبدالصمد و أحمد لاري و حسن جوهر على موقفهم للجنة الظواهر السلبية ..!!

الـدار ... لـسـكـان بـنـيـد الـقـار

***

صاحب السمو امير البلاد صباح الأحمد هو من أقترح تشكيل الأتحادات الرياضية من 14 عضو .. فماذا يقول طلال الفهد و حزب الأسطبل ؟!

على راسي و الله يا بوناصر

الـرب غـاضـب عـلـيـنـا .. و راض عـن الـغـرب ؟!

2008-10-31T02:10:00.003+03:00

المجتمع الكويتي مجتمع محافظ على دينه و متمسك به و لا أحد يشكك أو ينكر ذلك .. و أفعال خير أهل الكويت لا تعد ولا تحصى و لله الحمد .. و أرض الكويت تمتلىء بالمساجد .. و هذا شيء طيب !

في شتاء العام الماضي مرات سقوط المطر على الكويت لا تتجاوز اصابع اليد .. و شهد الشتاء الماضي و طوال العام غبار و جفاف ! محللين الطقس الجدد المتأسلمين أصحاب اللحى حتى السر و الدشاديش حتى الركبة فسروا قلة الأمطار بأنه غضب من الله تعالى على أهل الكويت !! بعدما شكك الحمقى المتأسلمين بأخلاق طلبة جامعة الكويت .. جاؤو و شككوا بألتزام أهل الديرة الديني !

عندما سقط المطر في الأيام الماضية .. وصف المتأسلم فهد الخنة و الكثير من المتأسلمين بأن سقوط الأمطار رضا من الله على أهل الكويت !

أوروبا بلاد الكفر - كما يصفونها - تسقط عليها الامطار صيفاً و شتاءً .. و خلال أسبوعين بالصيف قضيتهم بالعاصمة البريطانية "لندن" سقط مطر أضعاف ما سقط عندنا بفصل الشتاء بالكويت ..! و أذا أعتمدنا على تفسيرات المتأسلمين سنستنتج أن سقوط الأمطار صيفاً و شتاءً على الدول الأوروبية الكافرة سببه رضا الله عليهم ! فهل أيمان الأوربيين الكفرة أكثر من أيمان الكويتيين المسلمين ؟!

أسألة نوجهها للمتأسلمين أصحاب التناقضات ..!!

مـقـارنـة فـرعـيـاتـنـا بـفـرعـيـاتـهـم ..!

2008-10-27T22:29:00.004+03:00

عندما تناقش أي شخص مؤيد للفرعيات يتحجج بالمعمول بأنتخابات الرئاسة الأمريكية و خسارة "كلينتون" أمام "أوباما" في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي ! مع أحترامي مع من يتحجج بهذه الحجة و مع أحترامي لمنظمي الانتخابات الفرعية .. لكن هذه المقارنة تشابه من يقارن الغترة الصينية بالغترة السويسرية !

الأحزاب أو التيارات السياسية سواء بالكويت أو خارجها لها منهج معين و فكر خاص فيها و مبادئ لا تتنازل عنها .. فعلى سبيل المثال التحالف الوطني يتبع الفكر الليبرالي و التجمع السلفي يتبعون منهج السلف الصالح و حدس يتبعون الأخوان المسلمين و التحالف الأسلامي "الجمعية الثقافية" يسير على نهج أهل بيت رسول الله .. و لكن مرشحين فرعيات القبائل لا يتبعون نهج أو فكر معين ! على سبيل المثال فرعية قبيلة مطير أوقعت محمد هايف السلفي المتشدد و رجا حجيلان بالأضافة إلى قويعان و الوعلان ،، محمد هايف معارض لزي موضي الحمود و ضد التعليم المشترك .. أما رجا حجيلان كان زميل لموضي الحمود أيام الدراسة الجامعية و دائماً يثني عليها ! و نبقى بفرعيات الدائرة الرابعة و هذه المرة عند الرشايدة .. ناصر الدويلة يصف نفسه بالمحايد بالمقابل أبن قبيلته و زميله بالفرعية محمد الهطلاني ذو توجه أسلامي ! نذهب للدائرة الخامسة عند فرعية العجمان .. عبدالله البرغش سلفي و عبدالله مهدي العجمي عضو سابق بالتكتل الشعبي ! و أخيراً بفرعية العوازم "عيال عطا" .. فجابر المحيلبي سلفي بالمقابل مرزوق الحبيني عضو بالتكتل الشعبي ! .. لكن الرابط الوحيد الذي يجمع بين نواب الفرعية هو مساندتهم للوزير أذا كان من قبيلتهم مهما كان أداؤه ..!

الخاسرين في تزكية التيارات السياسية لهم بالأنتخابات .. يستكملون الأنتخابات و هذا ما حدث لعبدالواحد خلفان "الدائرة الثانية" الذي لم يحظ على تزكية "تجمع العدالة و السلام" و أيضاَ النائب صالح الملا الذي لم يحظ على تزكية "التحالف الوطني" فأكمل الأنتخابات و دخل البرلمان ! لكن بالفرعيات المتعارف عليه و الواجب على أبن القبيلة .. من يدخل الفرعية و يخسر يسحب ترشيحه ! هذه ليست ديمقراطية بالأضافة أنها تمثل ظلم كبير .. فالكثير من المهندسين و الأطباء و الدكاترة و أصحاب الشهادات الجامعية دخلوا الفرعيات و خسروها أمام أصحاب الشهادات الثانوية العامة ! .. أعضاء الجمعيات العمومية للتيارات السياسية واعيين سياسياً .. لكن مع أحترامي لأبناء القبائل .. هل كل أبناء القبائل واعيين سياسياً ؟!

من يشارك بفرعيات القبائل و يفوز فيها هذا يعني أنه نائب يمثل القبيلة ولا يمثل الشعب ولا الأمة ! لأن الأولويه في حل مشاكل أبناء القبيلة و ليس المواطنين ! .. أتذكر مرشحاً بأحد الفرعيات عندما خسر قال بالحرف الواحد : "القبيلة هي الباقية" ! و الطامة الكبرى أنه يدعي توجهه توجه وسطي ..!!

***

مساسر: الروابط المشتركة بين ناصر المحمد و محمد صباح السالم و طلال الفهد .. أنهم شيوخ و قدساوية ..!!

الأنـانـيـة الإسـلامـيـة ..!

2008-10-24T21:53:00.004+03:00

الأنانية هي أن تعمل وتحب كل شيء ولا ترضى أن يعمله الآخرون ! مفهموم الأنانية هذا ينطبق تماماً على اغلب رجال الدين الإسلامي من مختلف المذاهب - حتى لا يقولوا البغبغاوات بأني طائفي - .. و أنانية رجال الدين اعطت ايحاء بأن الدين الإسلامي يتصف بالأنانية !

نعم الدين الإسلامي اصبح دين يتصف بالأنانية بفضل حماقة بعض رجال الدين .. فبالدول الإسلامية الحجاب اجباري على كل أمرأة مهما كان دينها .. و لكن عندما نُزع الحجاب في فرنسا قامت الدنيا و لم تقعد من قبل رجال الدين الإسلامي ! يعملون محاضرات دينية بالدول الغربية و يقيمون بها المدارس الإسلامية .. و لكن بالدول الإسلامية اذا وزّعت المنشورات التبشيرية التي تخص أحد الأديان يعتبرونها مؤامرة ضد الإسلام و الرسول ! المساجد بالدول الغربية كثيرة و هذا يدل على الحرية التي يتمتع بها الغرب "الكافر على حد قولهم" ! .. و لكن اذا نوى شخص غير مسلم أقامة دور عبادة بأحد الدول الإسلامية .. يخرج التصريح لأقامة المعبد "بطلعة الروح" و ربما يرفض الطلب و هذا الغالب ! أذا اردنا احصاء اللعنات التي اطلقها رجال الدين الإسلامي على معتنقي الأديان الأخرى سنحتاج لقرون حتى نحصي عددها ! .. و لكن اذا قام شخص لا ينتمي للدين الإسلامي و أنتقد المسلمين ،، ستقام في الدول الإسلامية المظاهرات و ستوزع المنشورات التي لا تخلو من الشتائم و اللعنات !

رجال الدين هم بمثابة واجهة للدين ،، فالكثير من أسلم بفضل أسلوبهم المنطقي .. و الكثير من ألحد بفضل أسلوبهم الجاهلي !

مـجـلـس عـلـى أنـغـام عـائـشـة الـمـرطـة ..!

2008-10-19T21:28:00.009+03:00

المادة الـ 29 من الدستور الكويتي: "الناس سواسية في الكرامة الإنسانية, وهم متساوون لدى القانون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين".

هذه المادة ذات دلالة واضحة ولا تحتاج لتفسير بأن جميع المواطنين سواسية بالحقوق و الواجبات العامة بغض النظر عن الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين .. لكن يبدو أن هناك أعضاء بالمجلس يعانون من الجهل الدستوري و يحسبون انفسهم بأنهم في عصر الجاهلية ..!

أولى برنامج اولويات المجلس هي تنظيم الدواويين و قانون الفرعيات و بالأخير حقوق المرأة المدنية ! هل يعقل أن يتم تبدية دواويين الـ "جينكو" و الفرعيات المجرمة قانونياً على حقوق المرأة المدنية ؟! إلى هذه الدرجة وصلنا ؟! .. المرأة الكويتية و رغم وجود المادة الـ 29 بالدستور إلا أنها محرومة من حقوق و واجبات بفضل وجود عقليات جاهلية تجري خلف مصالحها و شهواتها داخل قاعة عبدالله السالم ..!

عدد الأناث الكويتيات أكثر من عدد الذكور الكويتيين .. و المرأة الكويتية تفوقت على الرجل بالكثير من المجالات و المرأة الكويتية ليست ناقصة بشيء عن الرجل ... لكن بعض حمقى السلطة التشريعية يبقون حمقى و حقوق الحماقة محفوظة و حصرية لهم ..!

لا أعلم ما معنى و دور المرأة في قاموس بعض نواب الأمة ؟! الواقع يقول بأن المرأة في قاموسهم تعني المطبخ و تربية الأطفال و عدم الخروج أو العمل بعد الـ 8 مساءً و أن تبقى مهمشة .. و الكلام بالمقرات الأنتخابية عن المرأة طار بالهوا شاشي !

أتمنى من أمانة المجلس التعاقد مع أجود شركات التنظيف و التعاقد مع شركة عطور الشايع أو أمل الكويت لتنظيف و تطهير عقول بعض النواب الجهلاء و الحمقى ..!

و كما قالت المطربة الراحلة عائشة المرطة "منسية .. منسية .. لي الله و هو ألي عارف و داري بحالي" ..!!

الله يكون بعونكم يا الكويتيات ..!

***

صاحب علامة التعجب بجريدة سراق الناقلات لو كانت لديه ذرة رجولة لأنتقد عمه و ولي نعمته ناصر الخرافي ..!

لكن الـ ... طول عمره ....

خـصـخـصـوهـا يـا بـشـر ..!

2008-10-17T02:32:00.004+03:00

الليبرالية الأقتصادية أو بالمعنى الأصح الخصخصة باتت مطلب هام لتطوير كافة القطاعات بالدولة للأعتماد على الدعم الخاص و ترك "الزكاة الحكومية" أقصد الدعم الحكومي ..!

كم من القطاعات نهضت بدول العالم بفضل الخصخصة و أصبحت تضرب بها الأمثال بعد ما كانت تعاني من كثرة الديون ! نشطت الخصخصة في سبيعينيات القرن الماضي و من أبرز الأمثلة على فوائد الخصخصة هي الخطوط الجوية البريطانية .. كانت تعاني من كثرة الديون و كانت قطاع عام و لكن بعد خصخصتها في عام 1978 و أنتقالها للقطاع الخاص أصبحت من افضل الخطوط الجوية العالمية .. و تجربة البريطانيين الناجحة اعطت الدافع للماليزيين بتطبيق الخصخصة على طيرانهم بـ 1982 ..و هناك خطوط طيران كثيرة نهضت بفضل الخصخصة مثل لوفتهانزا الألمانية و الخطوط الأردنية و السعودية .. و الدور القادم على الكويتية في ابريل العام القادم و إن شاء الله خير ..!

و نأتي الآن للقطاع الرياضي المظلوم كويتياً لأن عقليات اعضاء السلطتين يعتبرون هذا القطاع "طمباخية" فقط لا غير ..! الأتحاد الآسيوي لكرة القدم طلب و أشترط من الدول الآسيوية ان تكون انديتها كيان تجاري "مطبقة للخصخصة" حتى تشارك في دوري المحترفين الآسيوي .. و كان من المفترض مشاركة نادي الكويت في دوري المحترفين الآسيوي لكن شرط الأتحاد الآسيوي حال دون ذلك بسبب عقليات المسؤوليين المتحجرة و المتعودة على الزكاة الحكومية منذ الستينيات ..! على سبيل المثال نادي تشيلسي .. و من منا لا يعرف هذا النادي الأنجليزي العريق الذي له مئات المحبين في كل دولة من دول العالم ! هذا النادي كان في وضع لا يحسد عليه في خمسينيات القرن الماضي و كان بالدرجة الثانية بالدوري الأنجليزي .. لكن بفضل الخصخصة اصبح هذا النادي من اعرق الأندية العالمية و اصبح بصفقاته لا يتعامل إلا بعشرات الملايين .. و أنديتنا حتى الآن تتعامل على الـ 100 ألف "خلف الله علينا" ..!!

حتى يكون دورينا محترف و نستطيع مقارنته بالدوري السعودي أو الإماراتي على الأقل لابد من الخصخصة حتى ترتقي رياضتنا بشكل عام و كُرتنا بشكل خاص ..!

***

مساسر: شسالفة الإئتلافية يقولون يبون يطبقون شرع الله بالجامعة و خابينا بمنع الأختلاط ... و آخرتها منسقينهم يجابلون و يقعدون يم المذيعات ؟!

إيـاك و الـوقـوع فـي وحـل الـتـنـاقـضـات و الأكـاذيـب يـا الـمـلا ..!

2008-10-12T01:04:00.004+03:00

النائب الشاب بومحمد صالح الملا .. عضو بالمنبر الديمقراطي رجل صاحب منطق و تفكير و مكلماني ممتاز و يملك عقلبة رياضية جيدة عندما كان عضواً بمجلس ادارة النادي و ايضاً بعد استقالته منها و بالجامعة كان قيادي بالوسط الديمقراطي لا يختلف عليه اثنان.

قبل بضعة أيام في جريدة الوسط نشرت أن الملا صرح بأن التحالف الوطني متمصلح من المصفاة الرابعة ..!
هذا يعني ان علي الراشد و محمد الصقر و محمد عبدالجادر "أحد قياديي المنبر الديمقراطي" لديهم مصالح في المصفاة الرابعة ..!

الغريب ان صالح الملا لم يقدم أي دليل لوجود مصالح لنواب التحالف بالمصفاة الرابعة - بما فيهم قيادي المنبر محمد عبدالجادر – و هذا ليس بعادة الملا بالحديث .. و رد التحالف الوطني على اتهامات الملا كان واضحاً بأن التحالف بجميع اعضائه بلا استثناء مع احالة المصفاة لديوان المحاسبه و بعد تقرير ديوان المحاسبة يتحدد الموقف ..!

قذف هذه التهم بدون دليل على التحالف الوطني قد تكون بسبب حقد الملا على عدم ترشيحه من قبل التحالف ضمن قائمة التحالف بالدائرة الثالثة و أيضاً بسبب خلافه بالجمعية العمومية للتحالف في ابريل الماضي مع خالد هلال المطيري .. و ماذا لو كان الملا ضمن قائمة التحالف بالدائرة الثالثة هل سيصرح بمثل هذه التصاريح ؟!

لكن المدهش ان الملا عضو بكتلة العمل الوطني – التي تضم اعضاء التحالف الوطني – و كان يحاول جاهداً في الشهر الماضي أقناع النائبان الصرعاوي و المليفي للدخول لكتلة العمل الوطني .. هذا يعني ان صالح الملا متمسك بكتلة العمل الوطني و مؤمن بمبادئها التي تضم اعضاء التحالف الوطني - المتمصلحين بالمصفاة الرابعة على حد قوله - و ان صحت اتهامت الملا فكيف له أن يكون عضو بكتلة 3 من اعضائها متمصلحين بأحد المشاريع التي عليها شبه مالية ؟! كيف يقبل الملا صاحب المبادئ ان يمد يده بيد من لديه مصالح في مشاريع كبيرة على شبهات مالية ؟!

نحن نتمنى من صالح الملا أن يراجع نفسه و أن يتأكد قبل ان يلقي التهم جزافاً على أعضاء كتلة سياسية - عرف عنها حمايتها للمال العام و محاربة سراق المال العام – قبل أن يقع في وحل التناقضات و الأكاذيب .. و ترا يا بومحمد التيار الوطني الليبرالي ماهو ناقص انشقاقات اكثر ..!

***

شسالفة حكومتنا .. ازمة الغلاء قالوا عنها ازمة عالمية .. و ازمة البورصة همن قالوا عنها ازمة عالمية .. ودنا بعد نشوف منهم خطط و وعود تطبق عالطريقة العالمية ..!

حــســيــن الـقـلاف = عــدم ثـبــات الـرأي ..!

2008-10-04T04:02:00.007+03:00

النائب حسين القلاف نائب الدائرة الأولى يتميز بخفه دم في الحوار و محبوب رغم انه شديد العصبية لكن أمره غريب عجيب ! فهو متقلب الرأي و علاقته بثبات الرأي شبيها بعلاقتي مع الرجيم ..!

في مجلس 2003 و بعد تلاسنه مع النائب فيصل المسلم .. رسم أحد الكركتيريين في جريدة الوطن كركتير يهاجم حسين القلاف .. بعد الكركتير اشتط القلاف غضباً و اقام الدنيا و قعد على جريدة الوطن .. لدرجة انه اتهم راسم الكركتير بأنه غير كويتي ..! و اقام مؤيدوه مظاهرة ضد جريدة الوطن امام مبناها ..!!لكن بأنتخابات 2008 ما التغير الذي طرأ على علاقة القلاف و الوطن ؟! رأينا اعلانات القلاف الانتخابية تتصدر صفحات جريدة الوطن و قناتها .. و أصبح يشارك في اللقاءات التلفزيونية التي تقوم بها قناة الوطن .. و اصبح كلام القلاف عن الوطن ايام مجلس 2003 في خبر كان ..!

بعد اعلان حل المجلس مؤخراً اقسم بالله حسين القلاف انه لن يخوض الأنتخابات و اعتبر خسارته بأنتخابات 2006 بأنها اهانة للعمامة - ولا نعرف ما دخل العمامة بالسياسة ! – و بعد هذا التصريح المثير نراه يخوض الأنتخابات و عازم على الكرسي الأخضر و بالفعل حجر أحد الكراسي الخضراء بالمجلس ..!

ان لم تخني الذاكرة في شهر يونيو و بعد ختام دور الأنعقاد .. استضاف برنامج تو الليل بقناة الوطن حسين القلاف .. فسأل المذيع القلاف عن رأيه في نورية الصبيح و أستجواب سعد الشريع لها .. فأجاب بأنه بالأستجواب كان من الداعمين لنورية الصبيح و هو كان خلفها بالأستجواب و آزرها ..!سبحان الله و بعد البرامج ببضعة اسابيع نرى حسين القلاف يمطر وزيرة التربية نورية الصبيح بالأسألة و إلى يومكم هذا و الأسئلة مستمرة ..! و ذكرت أحدى الصحف بالأمس ان القلاف سيساند حسن جوهر في أستجواب نورية الصبيح ..؟!

*****

مساسر: بكل تأكيد لو نزل القلاف بالدائرة الاولى سينجح و أيضاً بالدائرة الثانية سينجح .. لكن لو خاص أنتخابات جمعية الرميثية فقط بدون عمامة يا ترى سيفوز أم لا ؟!

الـتـكـتـل الـشـعـبـي و تـحـريـض الـنـقـابـات ..!

2008-10-02T04:07:00.002+03:00

لا احد ينكر دور التكتل الشعبي في الكثير من القضايا و اهمها قضايا المال العام ،، و عندما نذكر التكتل الشعبي نقف أحتراماً لأبو الدستور أحمد السعدون و نذكر المهاجم الشرس - كما يحلو اطلاق هذا الأسم لمحبيه – مسلم البراك ،، فأحمد السعدون و مسلم البراك هم الأنشط و الأبرز في التكتل الشعبي أو بالمعنى الأصح فهم "ملح" التكتل مع خالص أحترامي لباقي أعضاء التكتل ..!

كلما هاجم الشعبي أحد الوزراء و هدد بأستجوابه نرى بعض النقابات – التي تختص بوزارة الوزير المهدد أستجوابه – تهاجم الوزير بالصحف و تحتج و إلى آخره ..!!

عندما هاجم الشعبي وزير النفط محمد العليم رأينا نقابة البترول تهاجم الوزير بأكثر من تصريح ..!
و نرى اعتصام و معارضة نقابة التطبيقي و بعض النقابات التي تختص بأمور وزارة التربية بعد اعلان التكتل بأستجواب الوزيرة نورية الصبيح ..!!

و كما هو معروف أن التكتل الشعبي يتمتع بعلاقة وطيدة مع خالد الطاحوس – رئيس الأتحاد الوطني لعمال الكويت – و التكتل الشعبي من المدافعين و الداعمين للطاحوس .. فهل يستغل التكتل علاقته مع النقابات و يحرضهم على بعض الوزارات ؟!

أنا لا أتهم خالد الطاحوس أو النقابات بأنهم مسيريين للتكتل الشعبي .. لكن ألي حاصل يثير الأستغراب و يثير الشكوك ..!

****

مساسر : أن حدث أستجواب لمحمد العليم .. هل سيتكرر سيناريو مسلم البراك بأستجواب شرار ؟!

******

وزارة الصحة شقوا تلفوني شق ..!

مسجات عن التدخين بالعربي بالأنجليزي ..!

مادري شايفيني قاعد اتمشى و بيدي باكيت زقاير حمر ؟!

عاد جم الميزانية المصروفة للمسجات ؟!

يبيلها نجرة مع الوزير مو ؟ :p

:: عــيــدكــم مـــبـــارج ::

2008-09-30T01:00:00.002+03:00

عـيـدكـم مـبـارج ،،

و عـسـاكـم إن شـاء الله مـن الـعـايـديـن و الـفـايـزيـن ،،

و عــــيـــد ســـعـــيـــد ،،

مـع تـحـيـاتـي

قـصـة عـلـيـوي بـواق الـقـواري & الـخـال بـديـر وكـيـل الـعـدس بـالـديـرة ..!

2008-09-24T23:04:00.004+03:00

كـان يـا مـكـان فـي واحـد أسـمـه عـلـيـوي بـو خـلـيـف .. هـالـمـزيـون مـن مـوالـيـد 1-1-1945 سـاكـن بـضـاحـيـة عـبـدالله الـسـالـم ق 1 شـارع 11 ( تـبـونـي أقـول رقـم بـيـتـه ؟ ) .. هـالـحـلـو درس بـالـزبـيـر و بـعـدهـا راح أمـريـكـا و درس هـنـاك .. بـسـنـة 1977 يـالـه أول مـولـود و سـمـاه خـلـيـف ..

أهـنـي عـلـيـوي قـعـد يـفـكـر و حـوس شـلـون يـتـفـخ ولـده خـلـيـف و شـلـون يـخـلـيـه يـثـل .. شـاف أن مـاكـو إلا أن يـقـول حـق نـسـايـبـه الـهـنـادوة يـضـبـطـون ولـده خـلـيـف بـالـسـمـبـوسـة و الـجـبـاتـي .. و أسـتـمـر هـالـحـال لـي 2005 أهـنـي خـلـيـف ولـد عـلـيـوي زهـق مـن الـسـمـبـوسـة و الـجـبـاتـي الـولـد يـبـي يـغـيـر ..!!

عـلـيـوي أهـنـي قـال مـا يـحـلـهـا إلا الـخـال بـديـر وكـيـل الـعـدس بـالـديـرة ..

راح عـلـيـوي حـق بـديـر صـاحـب شـركـة عـدس و قـالـه كـيـت و كـيـت .. و عـشـان مـكـانـة عـلـيـوي بـالـمـجـتـمـع بـعـد بـوقـاتـه بـشـركـة الـقـواري .. بـديـر أسـتـجـاب لـعـلـيـوي و قـام كـل أسـبـوع يـقـط عـلـيـهـم عـدس .. عـلـيـوي مـع ولـده خـلـيـف أسـتـانـسـوا بـالـعـدس و ألـي يـشـتـغـلـون بـشـركـة عـدس .. عـلـيـوي قـام يـمـدح بـديـر صـاحـب الـعـدس بـالـدواويـيـن .. و خـلـيـف قـام يـكـتـب عـالـمـحـولات "عـاش بـديـر زعـيـم الـحـركـة الـعـدسـيـة" & "عـدس نـحـو الـتـفـخ و الأصـلاع" ..!

بـالـمـقـابـل بـديـر الـعـدسـي أول مـا يـسـمـع حـجـوة تـمـس عـلـيـوي يـفـز و يـدافـع عـن عـلـيـوي دفـاع مـسـتـمـيـت ..!!

مـرت الأيـام .. و فـجـأة بـالـصـيـف عـلـيـوي مـا شـاف عـدس فـي بـيـتـه ..!! شـسـالـفـة ؟!

راح عـلـيـوي شـركـة عـدس و تـكـلـم مـع الـمـوظـف ألـي عـنـده ديـوانـيـة بـالـعـقـيـلـة "حـمـود بـوجـاسـم"

عـلـيـوي : شـسـالـفـة ويـن الـعـدس ؟!

حـمـود بـوجـاسـم : حـنـا زدنـا الأسـعـار .. و الـسـعـر ألـي أنـت تـعـطـيـنـا يـاه مـا يـسـوى شـي مـقـارنـة بـبـاقـي الـزبـايـن ..!!

عـلـيـوي : هـذا يـزاي ألـي أنـا قـاعـد أرفـع فـيـكـم بـكـل الـدواويـيـن و ولـيـدي خـلـيـف يـمـدحـكـم بـكـل مـحـول بـالـديـرة ؟! طـيـب أنـا أراويـكـم
مـحـد يـأدبـكـم غـيـر نـقـالـة الـحـجـي فـؤادة و يـكـيـكـي ..!!

مـن بـعـدهـا الـخـال بـديـر أعـتـفـس يـوم سـمـع الـحـجـي ألـي دار بـيـن عـلـيـوي بـواق الـقـواري و حـمـود بـوجـاسـم الـمـوظـف بـعـدس و وزيـر الـحـديـد و الـصـلـب ..!!

و إلـى يـومـكـم هـذا الـخـال بـديـر مـعـتـفـس و قـاعـد يـردد : أنـا الـمـسـيـجـيـنـة أنـا .. أنـا ألـي ظـلـمـونـي أنـا .. أنـا ألـي عـافـونـي أنـا ..!!

و خـصـلـت و مـلـصـت و يـت الـديـايـة و عـنـفـصـت ..!!

الـعـلاقـة بـيـن حـدس و جـريـدة الـوطـن .. إلـى أيـن ؟!

2008-09-22T14:50:00.008+03:00

بـوطـبـيـع مـا يـووز مـن طـبـعـه .. و هـو مـع مـصـلـحـتـه و مـع مـن يـدافـع فـي شـيء يـتـعـلـق بـمـصـلـحـتـه حـتـى لـو أخـتـلـفـت الـتـوجـهـات .. فـالـمـصـلـحـة الـشـخـصـيـة أولاً و أخـيـراً مـهـمـا كـانـت الـنـتـائـج ..!!

و أنـا أتـجـول بـالأمـس بـمـدونـة جـنـوب الـسـرة .. قـرأت خـبـر يـفـيـد بـحـدوث تـلاسـن بـيـن الـصـانـع و مـالـك جـريـدة الـوطـن عـلـي الـخـلـيـفـة ربـمـا الـبـعـض يـصـفـه بـالـصـاعـقـة او الـصـدمـة نـظـراً للـعـلاقـة الـحـمـيـمـة بـيـن الـطـرفـيـن الـمـتـخـاصـمـيـن ..!!

بـالـنـسـبـة لـي الـخـبـر كـان مـتـوقـع لأن الـوطـن مـالـهـا صـاحـب و جـريـدة تـلـون و نـفــاق و جـمـبـزة وعـيـارة ..!!

طـويـت صـفـحـات الأيـام الـجـمـيـلـة بـيـن حـدس و جـريـدة الـوطـن .. طـويـت أيـام الـبـهـرجـة الأعـلامـيـة مـن الـوطـن للـحـدسـاويـة ..

طـويـت أيـام الـتـرفـيـع و الـتـلـمـيـع و الـتـرقـيـع لـحـدس مـن الـوطـن..!!

نـعـم طـويـت الـصـفـحـات الـجـمـيـلـة بـيـن الـحـدسـاويـة و جـريـدة سـراق الـمـال الـعـام

لـكـن مـن جـانـب حـدس .. و بـعـد "طـراق" مـصـلـحـة الـوطـن لـحـدس ..

هـل سـتـطـوي حـدس صـفـحـات الـدفـاع الـمـسـتـمـيـت عـن سـراق الـنـاقـلات ؟!

هـل سـتـطـوي حـدس صـفـحـات الـهـجـوم الـعـنـهـجـي و الـلامـبـرر عـلـى الـمـديـنـة الأعـلامـيـة ؟!

أثـبـت عـلـي الـخـلـيـفـة - بـمـوضـوع الـمـصـفـاة الـرابـعـة - أنـه مـخـتـل عـقـلـيـاً و ربـمـا أصـابـه مـرض أنـفـصـال الـشـخـصـيـة بـسـبـب داء الـمـصـلـحـة ..!!

بـعـد خـسـارة شـركـتـه بـمـنـاقـصـه الـمـصـفـاة "قـوم الـدنـيـا و قـعـد" .. و أخـذ كـتـاب جـريـدتـه يـشـبـهـون الـمـصـفـاة الـرابـعـة بـسـرقـة الـعـصـر .. و تـنـاسـى كـتـاب جـريـدة الـوطـن - الـمـسـيـريـن - سـرقـة الـقـرن الـعـشـريـن "الـنـاقـلات" و كـأنـهـا شـربـة مـاي و عـدت ..!!

مـن يـصـدق .. الـوطـن الـمـعـاديـة للـتـكـتـل الـشـعـبـي تـضـع تـصـاريـح أعـضـاء الـتـكـتـل بـخـصـوص الـمـصـفـاة بـالـصـفـحـة الأولـى ؟!

مـن يـصـدق .. كـتـاب الـوطـن - ألـي دم ضـروسـهـم الـتـكـتـل الـشـعـبـي - يـؤيـدون بـشـكـل أعـمـى خـطـوات الـتـكـتـل الـشـعـبـي بـمـوضـوع الـمـصـفـاة ؟!

مـن يـصـدق .. جـريـدة الـوطـن تـنـشـر تـصـاريـح عـدنـان عـبـدالـصـمـد بـخـصـوص الـمـصـفـاة بـالـصـفـحـة الأولـى ؟!

مـن يـصـدق .. حـامـي حـمـى الـمـال الـعـام الـكـاتـب بـجـريـدة الـوطـن الـمـحـامـي يـكـيـكـي .. عـفـواً أقـصـد .. نـواف الـفـزيـع يـمـدح الـتـكـتـل الـشـعـبـي ؟!

مـــن يــصــدق ؟!

هـذا داء الـمـصـلـحـة و هـذه نـتـائـجـه ..!!

أمـا الـخـونـجـيـة حـدس تـلـقـوا طـعـنـة فـي الـظـهـر - مـن قـبـل أصـدقـاء الأمـس و أعـداء الـيـوم - جـريـدة الـوطـن ..!!

دافـعـوا عـن سـرقـات مـالـك جـريـدة الـوطـن عـلـي الـخـلـيـفـة .. و هـاجـمـوا بـشـكـل عـنـهـجـي مـشـروع الـمـديـنـة الإعـلامـيـة لـعـيـون عـلـي الـخـلـيـفـة ..!!

و بـالأخـيـر عـلـي الـخـلـيـفـة "بـاردة مـبـردة" يـقـف - مـن خـلال كـتـابـه الـمـسـيـريـيـن - ضـد الـحـدسـي وزيـر الـنـفـط مـحـمـد الـعـلـيـم ..!!

الـوطـن مـالـهـا صـاحـب لا تـعـرف صـديـقـهـا مـن عـدوهـا

خـبـز خـبـزتـيـه .. يـا حـدس أكـــلـــيـــه

الـمـسـيـجـيـنـة نـوريـة ..!

2008-09-18T16:08:00.003+03:00

طـالـعـتـنـا صحـيــفـة عـالـم الـيـوم - الـنـاطـقـة بـأسـم الـتـكـتـل الـشـعـبـي - بـخـبـر يـفـيـد بـأنـه سـيـتـم تـقـديـم أسـتـجـواب لـوزيـرة الـتـربـيـة نـوريـة الـصـبـيـح ،، و يـنـقـسـم الأسـتـجـواب إلـى 3 مـحـاور هـي : مـخـالـفـة أداريـة بـالـجـامـعـة و الـتـطـبـيـقـي و الـتـربـيـة .. و حـادثـة الـسـالـمـيـة ..!!

نـوقـف عـنـد حـادثـة الـسـالـمـيـة و نـقـول للـتـكـتـل الـشـعـبـي

STOP

الـحـادثـة تـقـول أن حـارس الـمـدرسـة أعـتـدى عـلـى أحـد الـطـلاب .. و مـثـل مـاهـو مـعـروف أن حـراس الـمـدارس مـن شـركـات خـاصـة تـتـعـاقـد مـعـاهـا الـوزارة ..!!

هـذا يـدل أن حـارس الـمـدرسـة تـابـع لـشـركـة خـاصـة و مـالـه أي صـلـة بـوزارة الـتـربـيـة ..!!

بـالله عـلـيـكـم الـوزيـرة شـدخـلـهـا ؟!

لا سـمـح الله لـو مـدرس أو عـامـل يـتـبـع وزارة الـتـربـيـة قـام و أعـتـدى عـلـى أحـد الـطـلاب .. هـالـشـي أكـيـد تـتـحـمـلـه الـوزيـرة كـون الـمـعـتـدي يـتـبـع وزارة الـتـربـيـة ..!!

لـلأسـف سـيـنـاريـو أسـتـجـواب سـعـد الـشـريـع سـيـعـاد لـكـن هـالـمـرة عـن طـريـق الـنـائـبـيـن الإسـلامـيـيـن حـسـن جـوهـر "عـضـو الـجـمـعـيـة الـثـقـافـيـة الـمـوالـيـة لإيـران" و ضـيـف الله بـورمـيـة "الـهـمـجـي"

و الأعـتـداءات لـلأسـف كـثـيـرة بـالـمـنـازل ،، و ألـي يـنـكـر هـالـشـي جـاهـل و أحـمـق ..!!

لـكـن عـنـدي سـؤالـيـن مـحـيـريـنـي ..

لـمـن أغـتـصـب أمـام الـمـسـجـد طـفـل لـيـش مـحـد تـكـلـم أو طـالـب بـأسـتـقـالـة وزيـر الأوقـاف ؟!

لـمـن أغـتـصـب الـبـنـغـالـي أحـد الأولاد بـرحـلـة لـجـمـعـيـة أحـيـاء الـتـراث إلـى أكـوابـارك بـالـصـيـف لـيـش مـحـد تـكـلـم أو طـالـب بـأسـتـقـالـة رئـيـس جـمـعـيـة أحـيـاء الـتـراث أو وزيـر الـشـؤون ؟!

دايـمـاً نـشـوف الـمـتـأسـلـمـيـن بـشـكـل عـام و نـوابـهـم بـشـكـل خـاص يـسـارعـون و يـهـبـون بـالـتـصـريـحـات فـي الـمـواضـيـع ذات الأيـحـات الـجـنـسـيـة .. و هـذا يـدل عـلـى فـكـرهـم و نـيـتـهـم الـوصـخـة ..!!

:: حـكـمـة الـخـمـيـس ::

بـالـرخـاء يـكـون الـعـطـاء

رواد ديـوانـيـة الـزبــارة ..!

2008-09-15T02:04:00.004+03:00

رواد ديـوانـيـة الـزبـارة ..!!

طـبـعـاًً الأثـنـيـن الـمـتـفـوخـيـن ألـي ورا الـمـتـن مـا يـا مـن جـهـد الـزبـيـري أبـوهـم ،، هـالـمـتـن مـن فـلـوس الـنـاقـلات و الإسـتـثـمـارات الـكـويـتـيـة

ديـوانـيـة شـيـوخ الـبـلاش سـابـقـا .. و الـ $$$ حـالـيـاً

زحـمـة يـا دنـيـا زحـمـة ..!

و أدارة الـمـرور نـايـمـة عـالـمـخـدة ..!

الـمـسـلـسـل الـرمـضـانـي الـحـكـومـي: خــلــهـــا مـــــســــتـــورة ..!

2008-09-12T03:50:00.002+03:00

مـع تـحـيـاتـي

دمـبـكـة دمـيـثـيـر و حـمـاقـة حـجـيـلان و غـبـاء الـشـايـجـي ..!

2008-09-05T20:24:00.011+03:00

1- دمـبـكـة دمـيـثـيـر ..!!

(( سـكـت دهـراً و نـطـق كـفـراً )) بـالأمـس طـل عـلـيـنـا نـائـب الـمـعـامـلات و الـواسـطـات و مـكـسـر الـقـلاصـات الأول "خـلـف دمـيـثـيـر الـعـنـزي" يـصـف تـصـريـح الـنـائـب "أحـمـد الـمـلـيـفـي" بـالـوقـاحـة الـسـيـاسـيـة و تـجـاوز حـدود الأدب و وصـف أسـلـوبـه أسـلـوب الـمـلـيـفـي بـالـوقـاحـة و الـفـجـور و بـالـشـخـصـانـيـة ..!!

نـروح لـتـصـريـح الـمـلـيـفـي ،، فـالـبـعـكـس بـغـض الـنـظـر عـن مـواقـف الـمـلـيـفـي نـشـوف أن تـصـريـحـه يـخـلـو مـن الـوقـاحـة و لـم يـقـل فـيـه الأدب ..!! ولا فـجـور ولا خـرابـيـط ولا مـرابـيـط ..!!

نـرجـع لـتـصـريـح دمـيـثـيـر راح نـشـوف أنـه نـشـر الـسـاعـة 3.03 الـعـصـر ،، أمـا رد رئـيـس مـجـلـس الوزراء - و هـو الـمـعـنـي بـمـا قـالـه الـمـلـيـفـي - راح نـشـوفـه انـه نـشـر الـسـاعـة 5.29 الـمـغـرب ..!!

هـذا يـعـنـي أن رد دمـيـثـيـر الـمـدافـع عـن نـاصـر الـمـحـمـد سـبـق تـصـريـح نـاصـر الـمـحـمـد بـ سـاعـتـيـن و 26 دقـيـقـة ..!!

هــل دمـيـثـيـر الـنـاطـق الـرسـمـي بـأسـم ديـوان رئـيـس مـجـلـس الـوزراء نـاصـر الـمـحـمـد ؟!

هـل عُـيـن خـلـف ولـد مـيـثـيـر مـحـامـي لـسـمـو رئـيـس مـجـلـس الـوزراء ؟!

لا عـجـب بـتـصـريـح دمـيـثـر - دمـبـكـجـي الـحـكـومـة - لأن وزارات الـحـكـومـة تـمـشـي مـعـامـلات نـاخـبـيـه و هـذا سـر سـكـوتـه عـلـى الـحـكـومـة مـن 81 و لـولا الـمـعـامـلات جـان مـا شـم ريـحـة الـكـرسـي الأخـضـر بـالـمـجـلـس خـيـر شـر ..!!

و يـحـسـب للـحـكـومـي دمـيـثـيـر أنـه مـعـارض لـطـرح الـثـقـة بـكـل الأسـتـجـوابـات مـنـذ مـجـلـس 81 ..!!

فـيـا تـرى مـن الـوقـح و قـلـيـل الأدب بـالـتـصـاريـح الـمـلـيـفـي أم بـصـام الـحـكـومـة دمـيـثـر ؟!

2- حـمـاقـة حـجـيـلان

أيـضـاً بـيـوم الـخـمـيـس 4/9/2008 يـوم الـتـصـاريـح الـغـريـبـة الـعـجـيـبـة ،، طـلـع لـنـا نـائـب أحـد الـفـرعـيـات الا و هـو "رجـا حـجـيـلان الـمـطـيـري" هـالـمـزيـون يـقـول أنـه راح يـقـدم أقـتـراح بـدور الانعـقـاد الـمـقـبـل يـطـالـب فـيـه بـتـغـييـر الـدوائـر إلـى عـشـر ..!! و المـضـحـك فـي تـصـريـحـه أنـه يـقـول : " وأعتقد أن أغلبية النواب سيدعمون هذا الاقتراح" ..!!

الـوائـق بـنـفـسـه حـجـيـلان شـكـلـه نـسـى أن الـدوائـر الـخـمـس أقـرت بـمـوافـقـة 29 نـائـب و بـأرادة الـشـبـاب الـكـويـتـي ..!!

لـولا الـدوائـر الـخـمـس يـا حـجـيـلان لـمـا دخـلـت أنـت الـمـجـلـس مـع بـاقـي الـثـلاثـي الـجـمـيـل بـفـرعـيـة قـبـيـلـتـك ..!!

صـحـيـح أن الـدوائـر الـخـمـس بـحـاجـة للـعـدالـة لـكـن لـيـس الـحـل بـالـدوائـر الـعـشـر -كـأن آخـر عـلاج الـكـي ..!! - ،، بـل بـتـوزيـع الـمـنـاطـق بـعـدالـة يـا جـمـيـل ..!!

وزيـر الـبـلـديـة فـاضـل صـفـر نـاوي يـطـبـق الـخـمـس دوائـر بـالـبـلـدي و الـحـبـيـب حـجـيـلان يـبـي عـشـر بـالأمـة ..!!

(( إلا الـحـمـاقـة لـيـس لـهـا دواء فـهـي اعـيـت مــن يـداويـهــا ))

3- غـبـاء الـشـايـجـي

مـن أبـرز اولـويـات حـدس أسـلـمـة الـقـوانـيـن ؟! راح تـكـون يـعـنـي تـجـيـز الـتـجـارة بـالـبـشـر مـثـل مـا حـصـل لـ جـمـال الـكـنـدري أم تـرسـيـة الـمـشـاريـع بـدون مـنـاقـصـات مـثـل مـا حـصـل مـع صـاحـب الـتـصـريـح عـبـدالـعـزيـز الـشـايـجـي ؟!

مـا يـدري الـشـايـجـي أن الـكـويـت دولـة مـدنـيـة مـاهـي أسـلامـيـة ؟!

*أطـالـب بـتـدريـس الـدسـتـور الـكـويـتـي بـالـمـدارس حـتـى يـخـرج جـيـل واعـي بـأنـظـمـة الـدولـة و يـحـتـرمـهـا ،، حـتـى لا يـظـهـر أحـد مـن الـنـواب مـسـتـقـبـلاً و يـصـرح تـصـريـح غـبـي مـثـل تـصـريـح الـمـهـنـدس عـبـدالـعـزيـز الـشـايـجـي ..!!

:: مـن أقـوال مـلـك الـجـلـسـات بـوحـنـان ::

الـحـب فـي الـقـصـر مـثـل الـعـشـق بـالـخـيـم

الـفـزعـة الـقـبـلـيـة الـمـتـأسـلـمـة ..!

2008-09-01T14:22:00.003+03:00

مـن أروع الـلـحـظـات عـنـدمـا يـهـب الـجـار لـمـسـاعـدة جـاره وقـت الـشـدائـد ،، و يـازيـن الـفـزعـة لـمـن يـطـيـح واحـد مـن الـربـع بـمـشـكـلـة و الـثـانـيـن يـفـزعـولـه ،،

لـكـن ألـي شـفـنـاه بـأول شـهـر أغـسـطـس فـزعـة بـرلـمـانـيـة ( الـفـزعـات الـبـرلـمـانـيـة تـكـون بـالأسـتـجـوابـات ) لـكـن هـذه فـزعـة دخـيـلـة عـلـى الـفـزعـات الـبـرلـمـانـيـة .. إلا و هـي فـزعـة قـبــلـيـة بـسـبب عـدم قـبـول كـلـيـة سـعـد الـعـبـدالله لأخ أحـد نـواب فـرعـيـات قـبـيـلـة حـمـران الـنـواظـر ..!!

الـبـدايـة كـانـت مـع الـدكـتـور - شـلـون دكـتـور مـادري و الـمـصـيـبـه أنـه جـراح - حـسـيـن قـويـعـان الـمـطيـري ألـي قـووم الـدنـيـا و قـعـد و شـلـخ وزيـر الـداخـلـيـة تـصـاريـح حـول كـلـيـة سـعـد الـعـبـدالله و كـل هـذا عـشـان مـا قـبـلوا "الـكـربـونـش" أخـوه الـمـحـتـرم ..!!

و بـآخـر الـشـهـر جـاءت فـزعـة لـكـن بـطـريـقـة إسـلامـيـة مـن الـنـائـب الـهـايـف مـحـمـد هـايـف الـمـطـيـري يـسـتـفـسـر فـيـهـا عـن عـدم تـدريـس مـواد الـشـريـعـة الأسـلامـيـة لـطـلـبـة كـلـيـة سـعـد الـعـبـدالله و يـقـول أن هـنـاك مـخـطط تـغـريـبـي بـالـكـلـيـة ..!!

مـادري يـعـنـي طـلـبـة الـكـلـيـة نـاقـصـيـن ديـن عـشـان يـدرسـون الـشـريـعـة الأسـلامـيـة و أهـم بـهـالـعـمـر ؟!

و يـقـول أن فـي مـخـطط تـغـريـبـي بـالـكـلـيـة ،، يـا ريـت فـي مـخـطط تـغـريـبـي أمـريـكـي أو بـريـطـانـي أو صـهـيـونـي عـشـان ضـبـاط الـكـلـيـة يـتـعـلـمـون الـفـنـون الـعـسـكـريـة مـن الـكـبـار و الـرجـال ( الأمـريـكـان - الـبـريـطـانـيـن - الـصـهـايـنـة ) مـا نـبـي أيـيـلـنـا غـزو ثـانـي و نـشـوف كـل واحـد قـاط لـبـاسـه الـعـسـكـري بـحـفـرة و مـنـخـش بـسـرداب بـيـت أمـه ..!!

و الـفـزعـة الـثـالـثـة جـاءت مـن الـحـدسـاوي الـحـربـش جـمـعـان ،، و هـو مـن قـبـيـلـة عـنـزة ( يـا سـلام .. الـفـزعـة مـن الـدايـرة الـثـانـيـة لـي الـدايـرة الـرابـعـة ) ..!!

الـحـربـش - سـلـم قـلـبـه - يـطـالـب بـفـتـح تـحـقـيـق بـلـجـنـة ( الـداخـلـيـة - الـدفـاع ) بـسـبب تـجـاوزات - حـسـب قـولـه - بـكـلـيـة الـشـرطـة ..!!

يـا بـخـتـك و الله يـا أخـو قـويـعـان الـمـطـيـري كـل هـذا لـعـيـونـك ،، فـزعـة عـنـزيـة عـشـانـك ..!!

( و تـعـاونـوا عـالـبـر و الـتـقـوى ولا تـعـاونـوا عـالأثـم و الـعـدوان )

عـلـى مـا أظـن يـا الـمـثـلـث الـمـتـأسـلـم ( قـويـعـان و هـايـف و يـا جـمـعـان ) أن مـخـالـفـة قـانـون الـدولـة أثـم عـدل ؟!

و عـمـل "هـيـصـة" مـالـهـا داعـي و تـرويـج أكـاذيـب أثـم عـدل ولا مـو عـدل ؟!

و فـالـكـم الـخـيـازريـن بـسـاحـة الـصـفـاة ..!!

:: تـدشـيـن مـدونـة الـبـيـرق ::

2008-08-31T23:20:00.001+03:00

بأسـمـه تـعـالـى ،،

بـالـبـدايـة و قـبـل كـل شـيء أهـنـئـكـم بـقـدوم شـهـر رمـضـان الـمـبـارك و تـقـبـل الله أعـمـالـكـم ...

مـدونـة الـبـيـرق مـدونـة سـيـاسـيـة اجـتـمـاعـيـة ريـاضـيـة وطـنـيـة ديـمـقـراطـيـة لـيـبـرالـيـة عـلـمـانـيـة ،، و بـأذن الله تـعـالـى تـكـون بـدايـتـهـا بـدايـة خـيـر عـلـى وطـنـنـا الـكـويـت كـويـت الـخـيـر ..!!

تـقـبـوا تـحـيـاتـي و فـائـق أحـتـرامـي

و فـالـكـم الـبـيـرق ..!!